- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2083
Книга А.Жукова та О.Комогорцева Великий потоп: до і після – це спроба поставити запитання та осмислити можливі відповіді, висунути логічні та водночас несподівані гіпотези.
У книзі Великий потоп: до і після автори намагаються атуалізувати тему, яка багато тисячоліття була закрита і забута на тлі подій теперішнього часу, коли можливо все повертається.
Води потопу пережили два типи традицій: пов'язані з іменами допотопних праведників (Ноя, Мелхиседека і Еноха), які ведуть свій початок від заточених на землі «стражів» та їхнього людського потомства (рефаїмів). До останніх примикає особлива матріархальна традиція, пов'язана зі спадщиною «дочок людських». Темний і найбільш небезпечний аспект матріархальної релігійності, що включає криваві людські жертвопринесення, виникає як природна реакція «дочок людських» на ув'язнення «вартових» і взаємне знищення на їх очах більшої частини коханого потомства (рефаїмів).
Не викликає жодного сумніву прямий зв'язок біблійного образу «дочок людських», які отримали повноту свого знання від «стражів», з описом матріархальної цивілізації, що володіє «вищими магічними силами», в якому класики сучасної наукової фантастики брати Стругацькі бачили смертельну загрозу.
Сама оповідь про Великий потоп бере свій початок у глибокій праісторичній старовині. У різних трактування він зустрічається у більшості відомих народів. Це дозволяє припустити, що основою цього " міфу " лягла реальна катастрофа. І саме вона спричинила загибель давньої допотопної високорозвиненої цивілізації.
Чи був біблійний потоп єдиним глобальним катаклізмом, пам'ять якого збереглася в історичних джерелах? Якими є справжні причини Великого потопу? Кому удалося вижити після цієї катастрофи? Чому покоління "давньогрецьких героїв" практично повністю було знищено "богами" після успішного виконання своєї місії із зачистки землі від залишків Хтонічних чудовиськ? Чи існували в глибокому минулому високі технології та яке їх походження? Автори книги зібрали всі доступні на сьогодні відомості, і дійшли несподіваних і навіть сенсаційних висновків.
Книга А.Жукова та О.Комогорцева Великий потоп: до і після це спроба пролити світло на деякі сучасні соціально-політичні процеси.
Олексій Юрійович Комогорцев - дослідник, письменник, автор низки книжок, випущених разом із Миколою Непомнящим і Андрієм Жуковим, старший науковий співробітник Інституту динамічного консерватизму. Готує доповіді, присвячені маловідомим деталям міфу про Великий потоп і незнайомому широкому загалу аспектам історії пермської чуді - народу, якому приписується авторство унікального у своєму роді пермського звіриного стилю.
Андрій Жуков – кандидат історичних наук, археолог, дослідник давніх цивілізацій, письменник. Андрій Жуков – один із авторів циклу науково-популярних фільмів «Заборонені теми історії». Брав участь у складі команди в дослідницьких експедиціях до Єгипту, Мексики, Перу, Болівії, Сирії, Лівану, Ефіопії, Греції та Вірменії.
Зміст книги А.Жукова та О.Комогорцева Великий потоп: до та після
Загальна географія переказів про Потоп
Міф про неодноразовість творіння в давньогрецьких, мезоамериканських та давньоєврейських джерелах
іф про "перетворення", виникнення людської цивілізації та потоп у праці вавилонського історика та жерця бога Бела Бероса
Потоп як наслідок "розтління вської плоті" у Книзі Буття, Книгах Еноха, праці Бероса та міфі про девкаліоновий потоп
Про тілесність "синів божих" та антропоморфну образність у зображенні бога та вищих ангелів у християнській, старозавітній, єнохічній та
каббалістичній традиціях
Мотиви передачі "небесного знання", походження від "небесних істот" та піднесення на небеса у фізичному тілі в єнохічній традиції
"Дерево Сатаніїла" як причина деградації допотопного людства у Третій книжці Варуха
Китайський міф про "припинення сполучення між небом та землею"
Погрішення велетнів як головне джерело розтоювання допотопного людства і "всякої плоті"
"Вартові" як джерело контрініціації в інтерпретації А. де Дананна та Р. Генона
Свідоцтва стародавніх авторів про збереження допотопних писань
Стародавній Єгипет - ковчег допотопного "зоряного культу"
Допотопне коріння старозавітної традиції
Близькосхідний культ рефаїмів та формування західної контрініціатичної традиції
Сліди культу рефаїмів у Новому Світі
Найраніші з відомих на сьогоднішній момент писемних джерел про потоп — шумеро-аккадські клинописні таблички — датуються другим тисячоліттям до н. до н.е. Потоп неодноразово згадується і в літературних текстах III династії Ура (бл. 2111 до н.е. - 2003 до н.е.), особливо в гімнах царям.
Месопотамська історія про потоп має три різні клинописні версії: Шумерську історію про потоп, Епос про Атрахасіса і Епос про Гільгамеша. Оскільки в кожній версії фігурує свій герой потопу, Фінкель вважає, що правильніше говорити не про одну спільну месопотамську історію про потоп, а про три різні історії з близьким сюжетом. Усередині кожної із зазначених трьох традицій співіснувало кілька версій тексту, які різнилися між собою деякими деталями сюжету, і навіть мовою.
І про значення книги Еноха для християнської традиції. Ім'я Еноха було шановано у різних народів з перших століть нашої ери до початку Нового часу. Книга Еноха згадується в Посланні апостола Юди, посилання на неї зустрічаються у творах Іринея Ліонського, Тертуліана, Климента Олександрійського та Орігена. Незважаючи на подібну популярність, повний текст Першої книги Еноха був невідомий аж до XVII ст. У 1773 році англійський мандрівник і дослідник Джеймс Брюс привіз з Абіссінії до Європи три рукописи, що містили повний варіант книги Еноха ефіопською мовою. Ефіопська православна церква і досі зберігає її у складі своєї Біблії.
Я для себя узнала много нового, читала взахлеб. И буду ещё перечитывать. Большое спасибо авторам! Иллюстрации очень интересные!
Шрифт хороший, печать хорошая, переплет качественный.
