- Наличие: Немає в наявності
- Код товара: 1174
В книге впервые всесторонне проанализированы культурно-исторические и методологические основания христианской психологии как значимого направления психологической науки и практики. Рассмотрены принципы взаимоотношений с другими течениями психологии, определены границы компетенций между церковным душепопечительством и психологическим консультированием, показаны пути применения христианской психологии к решению актуальных теоретических и прикладных задач.
Книга предназначена психологам, богословам, философам, культурологам, а также всем интересующимся проблемами психологии человека.
Борис Сергеевич Братусь - советский и российский психолог, доктор психологических наук, профессор факультета психологии МГУ, заведующий кафедрой общей психологии факультета психологии МГУ, член-корреспондент РАО, действительный член Российской академии естественных наук. Автор целостной концепции психического здоровья. Развивает новое направление — христианскую психологию, по которому им разработано первое в России учебное пособие.
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Раздел первый. История и методология
Глава I. К истории создания Московской школы христианской психологии: конец XX века
Глава II. Предпосылки периодизации новейшей истории христианской психологии
Глава III. Научное мировоззрение и христианское сознание
Глава IV. Онтологические образы психологии
Глава V. «Психика» и «личность» в отсутствие «души» и «духа»
Глава VI. Христианская психология как методологическая возможность
Глава VII. От «психологии психики» к «психологии человека»
Глава VIII. О месте христианской психологии в системе наук
Глава IX. Оппонентные круги христианской психологии
Глава X. Опыт методологической разметки пространства христианской психологии
Раздел второй. Контуры современной христианской психологиии психотерапии
Глава ХI. Молитва и переживание в контексте душепопечения
Глава XII. Психологическая практика: оппозиция «монолога»и «диалога»
Глава XIII.«Кто» и «что» в христианской психологии
Глава XIV. Об отношении аскетики и психологии
Глава XV. Вера и религиозность как объекты психологического исследования
Глава XVI. Духовно-психологические аспекты здоровья человека
Глава XVII. «Ученик не выше учителя»: исследование смысловых структур личности педагога
Глава XVIII. Типы духовного совладения
Приложение
Психология и духовный опыт
...Связь психологии и духовного образования присутствовала издавна. Психологию преподавали как обязательный предмет еще в Киево Могилянской академии, сохранились до наших дней рукописи этих курсов (1639 г., 1645 г., 1687 г., 1693 г.). Комментируя данный факт, Ю.М. Зенько пишет, что «даже в советское время вынуждены были признавать, что эти „киевские ученые“ (а фактически богословы, священники и монахи) внесли значительный вклад в развитие психологической мысли и что они разрабатывали вопросы психологии на уровне тогдашней западноевропейской науки»
...Однако после Октябрьского переворота 1917 г. ни о каких изысканиях в области психологии веры, религии, христианства речи быть уже не могло. На долгие десятилетия остановились и теологические (в том числе богословско- психологические) исследования (лишь малая часть православных богословов ушла с русской эмиграцией на Запад, где был сохранен очаг свободного развития). Жестким репрессиям подвергалась, разумеется, не одна христиански ориентированная область психологии, но и большинство ее отраслей, почти вся наша наука в целом. В 30-х гг. прошлого века были полностью «вырублены» педология (детская и педагогическая психология), психотехника (психология труда и инженерная психология), психоанализ, тестология, зоопсихология,социальная психология, поведенческая психология, психотерапия. Только после смерти Сталина, в конце 50-х — начале 60-х гг., появилась возможность вновь приступить к работе по некоторым из этих направлений. Однако о христианской психологии, несмотря ни на какие «оттепели», по-прежнему не могло быть и речи.
