- Наявність: Є в наявності
- Модель: 1518
Ми вважаємо, що зміст навчального посібника «Психологія людини» відповідає актуальним потребам сучасної освіти та загалом – гуманітарних практик, а загалом – відображає сучасний стан психологічної науки та практики.
При цьому основне завдання курсу «Психологія людини» у структурі антропології освіти бачиться нам у розгорнутому описі (викладі) різноманітних проявів суб'єктивної реальності людини, як вони представлені у матеріалах психологічних досліджень, а також – у виявленні місця та значення психології у сучасному людинознавстві.
Навчальний посібник «Психологія людини» та наступні за ним «Психологія розвитку людини» та «Психологія освіти людини» є авторським викладом антропології освіти. Антропологія освіти - це погляд на освіту з позицій становлення в ньому людської реальності у своєму граничному вираженні, у всій своїй повноті, у всіх її духовно-душевно-тілесних вимірах. Антропологія освіти є основою побудови практики розвиваючої освіти як антропопрактики, як практики становлення всієї людини; людини як індивіда, як суб'єкта, як особистості, як індивідуальність.
Після першого видання навчального посібника "Психологія людини" минуло 17 років. За цей час відбулися радикальні перетворення у вітчизняній освіті та у психологічній науці. Сучасна освіта перетворюється на пріоритетну сферу суспільної практики – у сферу розвитку особистості, регіону, країни загалом. У російській освіті утвердилися нові цінності, новий зміст та технології, що відповідають цілям багатостороннього розвитку людини, максимального розвитку людського потенціалу.
Ми з повним правом можемо сказати, що написаний нами авторський підручник. Авторська позиція заявлена в ідеології, у змісті, у структурі підручника, вона помітна в нашій оцінці різних психологічних навчань та наукових шкіл. Проте ми прагнули утвердити своє бачення важких проблем психології як єдино правильне. Зміст посібники склали факти, поняття, теорії, що стосуються різних галузей психологічної науки: загальної, вікової, педагогічної, соціальної та ін. При структуруванні психологічного матеріалу ми свідомо не дотримувалися логіки психології як науки. Відбір, синтез та виклад психологічних знань будувалися з урахуванням і рефлексією завдань, які мають вирішувати педагогам у суспільстві, своєї професійної діяльності.
Ми вважаємо, що підручник повинен представляти предмет, що вивчається в його цілісності. Це можливо за умови достатньо узагальненого та стисненого викладу матеріалу. Завдання підручника — запровадити читача у область, що вивчається, системно викласти найбільш суттєві напрямки та позиції в науці. Ми не ставили завдання скласти енциклопедію психології, а прагнули описати проблемний простір, у якому читач може самостійно рухатися. Зміст підручника має спонукати до діалогу, роздумів, постановки питань та пошуку відповідей на них. Допомогти йому у цьому покликана рубрика «Психологічне самоосвіта», яка завершує кожну тему.
Представлений підручник «Психологія людини. Введення в психологію суб'єктивності є книгою особливого роду. У ній читач-учень зустрічається з вченими та їхніми вченнями. І дуже важливо, щоб зустрічі були цікавими, змістовними, такими, що запам'ятовуються. Відповідальність за організацію простору та зміст зустрічі лежить на авторах. Ми добре усвідомлюємо труднощі вирішення завдань, що стоять перед нами. І тому хочемо висловити вихідні ідеї, покладені в основу роботи над підручником.
Відправним пунктом при конструюванні та розробці навчального курсу психологічної антропології для нас з'явилися ідеї основоположника вітчизняної антрополого-педагогічної науки К.Д. Ушинського про педагогіку та підготовку професійних педагогів. У своїй фундаментальній праці «Людина як виховання. Досвід педагогічної антропології» він обґрунтував змістовно-евристичне розуміння педагогіки.
У книзі Психологія людини. Введення в психологію суб'єктивності зроблено спробу цілісного психологічного погляду на реальність людського буття у всіх її вимірах. Ми переконані, що саме такий погляд є найбільш адекватним та принципово значущим для діяльності педагога, для реалізації сучасних цілей освіти, для вирішення завдань розвитку людської суб'єктивності в освітніх процесах.
Навчальний посібник - Основи психологічної антропології - є базовий курс із загальнопсихологічної підготовки педагогів і складається з трьох частин: «Психологія людини. Введення у психологію суб'єктивності»; «Психологія розвитку. Розвиток суб'єктивної реальності в онтогенезі»; “Психологія освіти людини. Становлення суб'єктності у освітніх процесах».
Слобідчиків Віктор Іванович - доктор психологічних наук, професор. Член-кореспондент РАВ. Головний науковий співробітник лабораторії психологічної антропології та професійного розвитку педагогів Інституту вивчення дитинства, сім'ї та виховання РАВ.
Євген Іванович Ісаєв – доктор психологічних наук, професор, завідувач кафедри педагогічної психології та педагогіки Московської фінансово-гуманітарної академії.
Зміст Навчального посібника В. І. Слободчикова та Є. І. Ісаєва - Психологія людини. Основи психологічної антропології для вищих навчальних закладів
Від авторів
Передмова до 2-го видання
Частина I. Предмет та методи психології
Глава 1. Людина та її пізнання
Глава 2. Предмет психологічної науки
Розділ 3. Методи психологічного пізнання людини
Частина ІІ. Онтологія життєдіяльності людини
Глава 1. Діяльність як онтологічне підґрунтя буття людини
Глава 2. Свідомість як засіб інтеграції людського в людині
Глава 3. Спільність - онтологічне підґрунтя суб'єктивної реальності
Частина ІІІ. Образи суб'єктивної реальності
Глава 1. Людина як індивід (тілесне існування)
Глава 2. Психологія суб'єктності (душевне життя)
Глава 3. Людина як особистість, індивідуальність та універсальність (духовне буття людини)
Що є людина і в чому вона проявляється? Яка людська сутність? Яке місце та призначення людини у світі? У чому сенс життя? Що є людське в людині?
Поставлені вище питання можна зарахувати до розряду вічних. Кожне нове покоління людей кожна людина заново відкриває їх, формулює для себе, намагається дати свій варіант відповіді. Без образу людини, без розуміння її сутності неможлива осмислена гуманітарна практика та, насамперед, педагогічна. Для педагога знання про людину та її розвиток становлять саму суть його професії.