Книга Юрія Михайловича Зенька Православна антропологія та психологія у практичному викладі присвячена важливій та актуальній темі – християнське вчення про людину.
Блаженний Августин у своїй «Сповіді» вигукував: «Люди йдуть дивуватися гірським висотам, морським валам, річковим просторам, океану, що обіймає землю, кругообертанню зірок,—а самих себе залишають осторонь!»
І справді, людина є найдивовижніше, що є у цьому світі, і основний і головний інтерес християнства і за часів Августина, і нині полягає саме в людині — вето очищення та спасіння.
У монографії Ю.М. Зінько Православна антропологія і психологія у практичному викладі, представлено православне вчення про людину та її душу, викладене у практичному аспекті та необхідне кожному християнину.
При цьому розглядається широке коло тем: християнське вчення про душу та основні її сили (розум, волю, почуття, пам'ять, увагу, уяву та ін.) — з практичними порадами та рекомендаціями щодо їх очищення та просвітлення; святоотцівське вчення про пристрасті та боротьбу з ними через набуття чеснот; самопізнання та благодатне душевне розташування; християнське поняття особистості (і критичне порівняння його з академічною психологією) та деякі інші антропологічні аспекти.
У додатку поміщені огляди святоотцівської та сучасної християнської антропології та психології. Книга призначена як для ще воцерковлених і вже воцерковлених православних християн, так і для всіх, хто цікавиться християнською антропологією та психологією. Поява книги подібної тематики в даний час є цілком закономірною, бо можна говорити про все більший інтерес до християнської антропології, церковного, святоотцівського вчення про людину і її душу.
Зєнько Юрій Михайлович 1989 року закінчив з відзнакою факультет психології Ленінградського державного університету. Був рекомендований для вступу до аспірантури, проте залишився на факультеті співробітником у лабораторії Комплексних психологічних досліджень. Постійно займався практичною психологічною роботою: із курсантами Макарівського військово-морського училища, судноводітелями, студентами психфаку, слухачами Малого психологічного факультету та кілька років поспіль був його деканом.
Основні теми його роботи: системний підхід у психології, методологія психологічного дослідження, історія психології, психологічна антропологія.
Окремі теми та проблеми його досліджень: психологія релігії, християнська психологія та антропологія, психологія творчості, хронопсихологія, психофізіологія.
Зміст книги Ю.М. Зінько Православна антропологія та психологія у практичному викладі
Ієромонах Мефодій (Зінковський). Передмова
Вступ
Плоть, тіло, душа, дух
Християнське вчення про душу
Властивості та якості душі
Методи вивчення душі
Походження душі
Розвиток та вдосконалення душі
Сили та органи душі
Розум, розум, розум, слово
Воля, свобода волі, бажання
Почуття, почуття, емоції
Совість
Пам'ять
Увага
Фантазія, уява
Органи чуття
Душевні стани
Зовнішнє благочестя та душевне розташування
Душевне влаштування
Самопізнання
Гріхопадіння та пристрасті
Хитрощі гріха
Новозавітне вчення про кохання-агапу
Критика еротизації християнської любові та вузького її розуміння
Критика звичайних уявлень про кохання
Типи взаємовідносини статей
Шлюб та сім'я
Невинність, безшлюбність, чернецтво
Жінки у християнстві Особистість: секулярний та християнський підходи
Розвиток особистості та душі людини
Закони розвитку людини
Створення людини за образом Божим
Вчення про серце: порівняльний аналіз
Християнське вчення про серце: біблійний та святоотецький підхід
Смерть та наступне
ВИСНОВОК
ДОДАТКИ
1. Святовітчизняна антропологія та психологія: основні автори, роботи та теми з I по XIV століть.
2. Сучасна християнська психологія та антропологія.
3. Чи можна православній людині користуватися послугами психологів та психотерапевтів?
При розгляді складних проблем та питань наводиться їх докладний та послідовний аналіз, з аргументацією різних точок зору, що покликане дозволити читачеві сформувати і свою власну думку щодо тієї чи іншої проблематики. Позитивним моментом книги є і те, що її автор приділяє окрему увагу термінології християнської антропології та психології. Безсумнівно, що термінологія грає в богослов'ї суто інструментальну роль, проте необхідно визнати, наскільки важливою є точність термінології при викладанні богословських істин. Ще до творчого богословсько-філологічного синтезу отців-кападокійців IV ст. стало очевидно, наскільки важливо точно формулювати і передавати зміст тих термінів, які можуть послужити засвоєнню Божественного одкровення свідомістю християнина та захистом православного богослов'я від всіляких єретичних спотворень.
