- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2070
«Він милосердний: він Магомету / Відкрив сяючий Коран, / Хай притечемо і ми до світла, / І нехай впаде з очей туман» – ці пушкінські рядки послужили відправною точкою для коментаря до Корану, написаного відомим теологом-біблеїстом, автором багатотомного «Введення в Старий Завіт» та великої кількості публікацій з історії та вчення іудаїзму, християнства та ісламу. У книзі зіставляється вчення Корану з одкровеннями біблійних пророків, розкриваються аспекти мусульманської традиції, які мало висвітлюються чи ігноруються іншими дослідниками.
Книга Дмитра Щедровицького Сяючий Коран. Погляд біблієзнавця призначений для студентів, аспірантів та викладачів гуманітарних та педагогічних вузів, духовних навчальних закладів, а також для широкого кола читачів.
Про цю книгу, що вже понад 1300 років формує духовні устремління багатьох народів, ми й поведемо у нашому дослідженні. Його мета — не лише розглянути, як відбиваються у вченні Корану вічні теми загальнолюдських роздумів (про Творця світу, безсмертя душі, призначення людини), а й зіставивши одкровення Корану та біблійних пророків, показати єдність Божого промислу, що спрямовує релігійний розвиток «синів Адамових».
Сподіваємося, що книга Сяючий Коран. Погляд біблієзнавця допоможе вдумливим читачам пізнати ті сторони вчення Корану, які зазвичай мало висвітлюються або зовсім ігноруються іншими дослідниками.
І якщо наша скромна праця сприятиме не тільки проясненню деяких з цих (у наш час особливо нагальних) питань, а й множенню взаємного розташування, співпраці, братніх симпатій між віруючими різних релігій та конфесій, представниками різних гілок авраамічної традиції, ми вважатимемо свою мету досягнутою.
Дмитро Володимирович Щедровицький — відомий теолог, поет та перекладач, автор культурологічних досліджень, статей з біблійної тематики у низці енциклопедій та словників, укладач та коментатор навчальних видань з історії монотеїстичних релігій.
Зміст книги Дмитра Щедровицького Сяючий Коран. Погляд біблеїста
Передмова
Вступ
Пророк та пророцтво
Мухаммад - "друк пророків"
Ціль і сенс пророцтва
Дух Божий – наставник пророків
Вічне слово та серце людини
Приписи прямі та алегоричні
«Ланцюг пророків»
Три гілки єдинобожжя
Як розпізнати справжнього вісника?
Передбачення Мухаммада
Ознаки посланця
Коран як нове одкровення
Таємниці послання Корану
Атрибути Аллаха
Всемогутній
Всюдисущий і всезнаючий
Єдиний
Премудрий та добрий
Життєдавець
Відкидає безбожність
Той, хто дарує пізнання істини
Прихований та явлений
Просвітницький
Близький
Перший і останній
Шлях та доля душі
Смерть, життя та «повернення» душі
Ціль земного життя
Принцип пропорційної відплати
Шлях порятунку та шлях смерті
Вибір людського серця
Рай, «перешкоди» та пекло
Земне життя та посмертна доля
Прагнення до небесного та спокуса земним
Проживання в раю
Сходження у світі
Участь праведників та доля грішників
Віра, етика, громада
Віра та знання
Віра та кохання
Деякі заборони
Віра та благочестя
Спосіб життя мусульманина
Виховання альтруїзму
Єдність громади
Гріх та відплата
Протистояння злу
Вчення істини та пізнання Бога
Любов до ближніх та подолання егоїзму
Ставлення до інаковіруючих
Збереження колишніх заповітів
Слово Всевишнього та його спотворення людьми
Поділу та війни за віру
Свої «закон і шлях» кожної з релігій одкровення
Накази про представників інших релігій
Помилки послідовників традиційних релігій
Тваринний світ
Всесвіт - свідоцтво про Творця
Безперервне творіння
Опіка Божа про все створене
Земний світ - школа душі
Переклади Корану
Велика майбутність була приготована Аравійському півострову з давніх-давен: ще за часів патріарха Авраама Всевишній обіцяв, що від сина цього патріарха, Ізмаїла, походить «великий народ» (Бут. 17, 20). Коли Авраам молився Творцеві, побоюючись за життя Ізмаїла, свого первістка від Агарі, він висловив свою благання про його благополуччя в таких словах: О, хоча б Ізмаїл був живий перед Твоїм лицем! (Бут.17, 18). Звісно, у цій молитві чується побоювання не лише за фізичне життя сина спадкоємця.
У Торі, як і в Корані, поняття «життя» сприймається набагато ширше — як повноцінне духовне буття, засноване на твердій вірі у Творця світу, покірності Йому, перебування в постійному внутрішньому діалозі з Ним. І у відповідь на молитву патріарха Бог дав таку обітницю: …Про Ізмаїла Я почув тебе: ось, Я благословлю його, і виросту його, і дуже, дуже розмножу; дванадцять князів народяться від нього; і Я зроблю від нього великий народ. (Бут. 17, 20).
Вдумаємося в сказане в Торі про Ізмаїла та його нащадків. Авраам просив для сина свого життя "з надлишком" - і духовного сходження, і фізичного процвітання. І Всевишній, відповівши йому: «...про Ізмаїла Я почув тебе...», тим самим підтвердив, що прохання патріарха буде виконано у всіх своїх значеннях та смислах.
Мало того, Бог так свідчить про майбутнє Ізмаїла: ...Ось, Я благословлю його... (Бут.17,20) Благословення згори - найважливіше для життя людини, а тут говориться, що воно супроводжуватиме Ізмаїла завжди і всюди. Саме з благословення починається у наведеному вірші Тори перелік призначених Ізмаїлу благ. Адже благословення супроводжує лише віруючих, благочестивих. Саме такими, згідно з наведеним пророцтвом, будуть і сам Ізмаїл, і його нащадки — жителі Аравії, які згодом склали арабський народ. Потім обітниця продовжується: ...І віддам його, і дуже, дуже розмножу... (Бут.17,20).
Якщо перша частина пророцтва говорить про духовне процвітання потомства Ізмаїла — арабського народу, про його особливе благочестя в майбутні часи, тобто. про майбутню появу в його середовищі релігії ісламу, то друга частина передбачає не тільки значне зростання чисельності самих арабів, а й широке поширення мусульманства, що виникло в їхньому середовищі, історично став третьою світовою релігією єдинобожжя — поряд з іудійством і християнством.
«Дуже, дуже» розмножиться потомство Ізмаїла — як фізичне, і духовне, тобто. ті, хто у майбутньому стануть прихильниками ісламу.
Як це властиво пророчому мовленню, біблійному та коранічному, подвоєння слова покликане вказати на сталість дії; у разі вираз «дуже, вельми» віщує невпинне множення послідовників ісламу, що відбувається з часу заснування цієї релігії до наших днів.
