Иисусова молитва. Живой опыт практики — книга богослова, писателя, близкого друга и наставника митрополита Антония Сурожского — архимандрита Льва (Жилле).
В ней автор, ссылаясь на практику первых христиан, многовековой опыт и труды аскетов и отцов Церкви, рассказывает о глубине и смысле Иисусовой молитвы.
В книге о. Льва (Жилле) Иисусова молитва. Живой опыт практики вы найдете:
- древние и современные практики совершения Иисусовой молитвы;
- мнения святых отцов и отсылки к стихам из Писания о ценности призывания имени Господа;
- опыт обращения к Иисусовой молитве в монастыре и в миру;
- значение и глубинный смысл «умного делания» в молитвенной жизни православного христианина.
Кому будет интересно это издание:
- людям, которые самостоятельно или по благословению духовника читают Иисусову молитву;
- всем, кто хочет побольше узнать об этой древней церковной практике и, возможно, со временем ввести ее в свое молитвенное правило.
5 причин купить книгу Иисусова молитва. Живой опыт практики:
- автор — ученый, богослов, опытный священник и монах — в небольшой книге изложил все многообразие и глубину многовековой практики совершения Иисусовой молитвы;
- в своем труде архимандрит Лев (Жилле) рассматривает важность и высокое значение совершения молитвы, практически утраченное для современных христиан;
- раскрытие глубокого смысла обращения к имени Иисуса через разные духовные пласты: обращение ко Христу с просьбой о Его защите и покровительстве; исполнение Божьего присутствия в мире через обращение к Его имени; утверждение всеобъемлющей радости и силы Воскресения Христова; принятие Духа Истины; способ изменения окружающего мира, людей и предметов;
- в основе авторских утверждений лежит личный духовный опыт, умноженный на толкования, мудрость и аскетическую практику святых отцов и подвижников Церкви;
- отдельное приложение книги посвящено соотношению скорости дыхания с внимательностью и сосредоточенностью во время совершения молитвы.
Архимандрит Лев (в миру Луи́ Жилле́, фр. Louis Gillet; 8 августа 1892, Сен-Марселлен, Изер — 29 марта 1980, Лондон) — архимандрит Западноевропейского экзарахата Русских церквей Константинопольского патриархата, церковный писатель.
Получил высшее образование в университетах Гренобля и Женевы.
Утратив в студенческие годы веру, он вновь обрел её во время Первой мировой войны, после знакомства в немецком плену с русскими православными людьми. Большое влияние оказали на него труды Фёдора Достоевского.
Поступил в бенедиктинский монастырь в Фарнборо. В 1924 года перешёл в монастырь восточного обряда в Галиции Львовской епархии, где принял монашеское имя Лев. Был личным секретарём митрополита Галицкого Андрея Шептицкого.
В 1927 году возвратился в Ниццу, где служил в русской церкви восточного обряда.
В начале 1928 году в Париже перешёл в православие, будучи принят в сущем сане.
В 1928—1938 году служил в православной церкви святой Женевьевы в Париже, посещал Константинополь, Дамаск, Иерусалим, служил на Ближнем Востоке, в Греции и в Ливане.
Преподавал французский язык в Свято-Сергиевский богословском институте в Париже.
Один из основателей франкоязычного православного прихода в Париже. Некоторое время служил в церкви Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Лурмель, 77 в Париже, основанной монахиней Марией (Скобцовой).
Работал с русскими заключёнными в тюрьмах (в частности, в 1932 году напутствовал перед казнью Павла Горгулова, убийцу президента республики Поля Думера), а также вёл в кружке по изучению Священного Писания на Монпарнасе в Париже.
Переехал в Лондон, где окормлял Содружество святого Албания и преподобного Сергия. Писал также под псевдонимом «Монах Восточной Церкви».
Скончался 29 марта 1980 года в Лондоне.
«На Востоке эта молитва постепенно сложилась в таком виде: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», однако эта формула не была единственной. В византийской традиции Иисусовой молитвой считается любое повторяющееся призывание, сосредоточенное вокруг имени Иисусова и опирающееся на его силу. Например, можно повторять: «Иисусе Христе» или «Господи Иисусе». Наиболее древняя, наиболее простая формула и, на наш взгляд, наиболее доступная – само слово «Иисус», произносимое отдельно. Именно в этом смысле мы и поговорим об Иисусовой молитве».
