Меню
Время работы
Время работы магазина:
  • Пн.- Нед.- 9:00 - 19:00
Заказать звонок

Христос - семи Церквам. Протоиерей Андрей Ткачев. Размышление об историческом пути Церкви

  • Наличие: Немає в наявності
  • Код товара: 0100
Отзывы: (0)
Хит
Скоро
Христос - семи Церквам. Протоиерей Андрей Ткачев. Размышление об историческом пути Церкви
Купить в один клик
Характеристики книги
Автор: Протоиерей Андрей Ткачев
Издательство: Сретенский монастырь
Год издания: 2015
Тип обложки: Мягкий
Бумага: Офсетная
Размеры: 16,6 х 11,5 х 0,45 см
Страниц: 64
Вес: 45
О чем книга

Голос Христа в Евангелии - это голос Христа, еще не воскресшего, еще не победившего смерть. Голос же Христа, уже победившего смерть, слышен в "Откровении" Иоанна Богослова.

 

По причине того, что книга Откровения не читается на богослужениях, слова Христа, сказанные им после воскресения, остаются для многих из нас неистолкованной загадкой. Между тем, это слова, касающиеся глубины бытия Церкви от Пятидесятницы до Страшного Суда. Предлагаемая книга есть размышление над словами Господа к Церкви на ее историческом пути.

 


Теги: апокалипсис

Характеристики
Характеристики книги
Автор: Протоиерей Андрей Ткачев
Издательство: Сретенский монастырь
Год издания: 2015
Тип обложки: Мягкий
Бумага: Офсетная
Размеры: 16,6 х 11,5 х 0,45 см
Страниц: 64
Вес: 45
Автор

Андрей Юрьевич Ткачев родился 30 декабря 1969 года в городе Львов Украинской ССР.

В 15 лет поступил в Московское суворовское училище, по окончании которого два года обучался в Военном краснознаменном институте министерства обороны на факультете спецпропаганды со специализацией по персидскому языку. Кадровым военным не стал, институт не окончил и ушёл с формулировкой "по нежеланию учиться". Отслужил в армии.

В 1992-1994 годах учился в Киевской духовной семинарии. 6 мая 1993 года был рукоположен в сан диакона, а 5 ноября того же года - в сан священника.

12 лет был клириком Георгиевского храма в городе Львове. На это время пришлось начало его миссионерской деятельности. Был приглашён работать на телевидении. В 2005 году получил открепительную грамоту от Львовской епархии и переехал в Киев.

С 2006 года - настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского, а с 2007 года - также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского, строящегося рядом с деревянным храмом преподобного Агапита Печерского. В 2013 году был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.

В июне 2014 года переехал в Россию, в середине июня был временно назначен в клир домового храма мученицы Татианы при МГУ города Москвы. 18 августа того же года был зачислен в клир города Москвы и назначен сверхштатным клириком храма Воскресения Словущего на Успенском вражке города Москвы.

В прошлом ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ), а также передач на радио "Радонеж" и телеканале "Союз". Член редколлегии и постоянный автор журнала Отрок.ua.

Женат, отец четверых детей.


Содержание

Христос — семи Церквам 

«Ангелу Ефесской Церкви напиши...» 

«Ангелу Смирнской Церкви напиши...» 

«Ангелу Пергамской Церкви напиши...» 

«Ангелу Фиатирской Церкви напиши...» 

«Ангелу Сардийской Церкви напиши...» 

«Ангелу Филадельфийской Церкви напиши...»

«Ангелу Лаодикийской Церкви напиши...» 

Цитаты из книги

...День рождения Церкви Христовой – Пятидесятница. Всё, что говорит Христос в Евангелии, сказано до излияния Святого Духа на апостолов. Если Моисей в Пятикнижии, начиная от сотворения мира, писал не то, что видел, но то, что открывал ему Бог, то апостолы писали то, что лично видели. 


...Люди, бравшиеся за объяснение Апокалипсиса, никогда не дерзали на полное и исчерпывающее его толкование. Они знали, что слово Божие вообще, а последняя книга Библии подавно, способны выскальзывать с прокрустова ложа «исчерпывающих» объяснений и схем. Тем не менее, были неоднократные попытки увязать обращение Господа к семи Церквам с семью эпохами бытия Вселенской Христовой Церкви, с семью периодами жестоких гонений на христиан во времена до Константина и проч. Ничего плохого в этих попытках нет, но и ждать от них конечных ответов вряд ли стоит.


...Слово Христа к Церквам – это слово полководца к воинам. Христос Сам воевал и одержал победу. Поэтому, давая обетования, Он обращается к «побеждающему»: «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2: 7). Кто ведет борьбу с грехом, кто не дает погаснуть огню первой любви и веры, тот во Христе приступит к источнику бессмертия, от которого был отогнан согрешивший Адам (см.: Быт. 3: 22–23). Библия совсем не случайно начинается книгой Бытия и оканчивается Откровением. Начинается творением неба и земли и оканчивается видением нового неба и новой земли. Начинается повестью об отгнании человека от древа жизни и заканчивается обещанием вкушения от него. Длинный путь истории завершается в Апокалипсисе. Но завершается он не так, чтобы нам только созерцать завершение. Нам самим указана работа и борьба. Обетования даны «побеждающим».


...Как же удивлен бывает человек (народ, человечество), когда, пройдя тяжелый путь, казалось бы, прочь уводящий от Господа, опять встречает человек Христа на пути, и уже никуда не отвести глаз от Его взгляда. «Всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки. Аминь» (Рим. 11: 36), – говорит апостол Павел. Принужден будет это сказать и любой другой человек. Как сотворенные Богом, мы все имеем Его в начале. Но как ожидающие суда от Него, мы не иного, но Его Самого встретим и увидим в конце. Умерший за нас и воскресший, Сын Божий будет судить нас. Судить будет не по слуху уха, но по правде и истине. Таким образом, обращение к Церкви Смирнской есть обращение к любому, кто имеет уши, чтобы слышать.   


...Монашество более всего похоже на войну с нечистой силой. Оно есть дело строгое и воинское по преимуществу. Это умный труд и битва. Именно для этого у монаха в руках четки, получая которые при постриге он слышал, что принимает меч духовный. Слово «меч» несколько раз повторяется в обращении к Ангелу Пергамской Церкви. Христос открывается со следующим именем: «Так говорит Имеющий с обеих сторон острый меч». Меч этот есть слово Христово. Вонмем! Сам Христос есть Слово Божие. Он Сам есть Слово, даже когда молчит. И поэтому учит Христос делом и примером не менее, чем произнесенной речью. Когда же Он отверзает уста Свои и действует посредством человеческих слов, то это – меч в устах Его. Меч – это слово в устах Воплощенного Слова!

Фото, видео


Отзывов0
0/ 5
средний рейтинг товара
0
0
0
0
0
Нет отзывов об этом товаре.