Закон Божий. Священник Даниил Сысоев. Для законоучителей

Даниил Алексеевич Сысоев (1974, Москва — 2009, Москва) — российский религиозный деятель, священник Русской православной церкви, настоятель московского храма святого апостола Фомы на Кантемировской, миссионер, публицист, писатель, кандидат богословия.

Занимался миссионерской деятельностью, в частности, проповедью православия мусульманам. За свои высказывания об исламе подвергался критике с их стороны. Был убит неустановленным лицом в храме при исполнении священнослужебных обязанностей. Многие православные христиане считают кончину отца Даниила мученичеством и ожидают его канонизации в будущем.

Содержание книги Закон Божий священника Даниила Сысоева

Часть первая. Основы Православной веры

Два пути

О вере

О Боге

Божественное Откровение

Священное Предание

Священное Писание

Символ Веры

Толкование Символа Веры

Кто такие православные христиане

Часть вторая. Заповеди Господни

Вера и дела

Что такое добро и зло

Добродетели и благодать

Совесть

Необходимость Заповедей Божиих

Две Заповеди любви

«Азбука добра» – десять Заповедей

Первая Заповедь

Вторая Заповедь

Третья Заповедь

Четвертая Заповедь

Пятая Заповедь

Шестая Заповедь

Седьмая Заповедь

Восьмая Заповедь

Девятая Заповедь

Десятая Заповедь

Ориентиры на пути

Лестница на Небо

Заповеди Блаженства

Цель добрых дел

Часть третья. Молитва

Что такое молитва

Виды молитвы

Условия правильной молитвы

Как правильно молиться?

Внешняя молитва

Язык богообщения

Молитва «своими» и «чужими» словами

Правильное поведение при молитве

Крестное знамение

Поклоны

Святые иконы

Кто такие святые угодники

Мощи святых

Лампады и свечи

Воскурение ладана

Объяснение некоторых молитв

Молитвы за родных

Молитвы перед едой и после еды

Покаянные молитвы

Молитвы против нападения злых духов

Молитвы Богородице

Молитва ко Ангелу Хранителю

Молитва святому, имя которого носишь

Часть четвертая. Богослужение

Общественное и частное богослужение

Храм: устройство, назначение

Священнослужители

Облачение

Виды богослужения

Суточный круг

Седмичный круг

Всенощное бдение

Годовой круг

Пасхальный круг

Страстная седмица

Пасха Христова

Пятидесятница

Частные молитвословия (требы)

Водосвятие

Как православные готовятся к смерти

Поминовение умерших

Чин и значение отпевания

Панихида

Часть пятая. Таинства

Таинство Крещения

Подготовка взрослого ко Крещению

Крещение младенцев

Чин Крещения

Таинство Миропомазания

Таинство Святой Евхаристии

Как часто надо причащаться

Как готовиться к Причастию

Чин Божественной литургии

Таинство Исповеди

Монашество

Таинство Брака (Венчание)

Таинство Соборования (Елеосвящение)

Таинство священства (рукоположение)

Часть шестая. Священная история Ветхого Завета

Значение Священной истории для духовной жизни

Вечное бытие Бога до творения

Замысел Господа о творении

Творение ангельского мира

Бунт Денницы

Шестоднев

Наука и религия о творении

День первый (Быт. 1, 1–5)

День второй (Быт. 1, 6–8)

День третий (Быт. 1, 9–13)

День четвертый (Быт. 1, 18–22)

День пятый (Быт. 1, 20–23)

День шестой (Быт. 1, 24–31)

Сотворение человека (Быт. 1, 26 – 2, 7)

Природа человека

День седьмой (Быт. 2, 1–3)

Рай (Быт. 2, 8–17)

Сотворение женщины (Быт. 2, 18–25)

Грехопадение (Быт. 3)

Первородный грех

Каин и Авель (Быт. 4)

Церковь до Потопа (Быт. 5)

Всемирный потоп (Быт. 6–9)

Грех Хама (Быт. 9, 20–29)

Вавилонская башня и рассеяние народов (Быт. 10–11)

Появление язычества

Призвание Аврама (Быт. 11, 27–13, 18)

Аврам освобождает Лота и получает благословение Мелхиседека (Быт. 14; Евр. 7)

Завет с Авраамом (Быт. 15–17)

Явление Бога Аврааму (Быт. 18)

Гибель Содома и Гоморры (Быт. 19)

Рождение Исаака (Быт. 20–21)

Жертвоприношение Исаака (Быт. 22)

Женитьба Исаака (Быт. 23–25)

Иаков и Исав (Быт. 25, 19–27)

Иаков в Харране (Быт. 28–30)

Иаков возвращается в Ханаан (Быт. 31–35)

Иосиф Прекрасный (Быт. 37–41)

Переселение евреев в Египет (Быт. 42–47)

Последние дни Иакова и его благословение (Быт. 48–50)

Рождение Моисея (Исх. 1–2)

Явление Бога Моисею в неопалимой купине (Исх. 3–4)

Казни египетские (Исх. 5–10)

Пасха Господня (Исх. 11–12)

Переход через Чермное море (Исх. 13–15)

Чудеса после перехода через Чермное море (Исх. 15, 22–17; 16; 17)

Синайское Богоявление (Исх. 19–24)

Значение Закона

Золотой телец (Исх. 32–34)

Строительство скинии (Исх. 25–40)

Ветхозаветное священство

Соглядатаи в Святой Земле (Чис. 13–14)

Восстание Корея, Дафана и Авирона (Чис. 16–17)

Грех Моисея и Аарона (Чис. 20)

Медный змей (Чис. 21)

Провидец Валаам (Чис. 21–24)

Рукоположение Иисуса Навина (Чис. 27, 12–23)

Мятеж у горы Фегор (Чис. 25; 31)

Смерть боговидца Моисея (Втор. 34)

Разведчики в Иерихоне (Нав. 1–2)

Штурм Иерихона (Нав. 3–6)

Битва при Гаваоне и завоевание Святой Земли (Нав. 8–22)

Кончина Иисуса Навина (Нав. 22–24)

Время судей

Девора и Варак (Суд. 4–5)

Гедеон (Суд. 6–8)

Самсон (Суд. 13–16)

Руфь

Пророк Самуил (1Цар. 1–7)

Первый царь Израиля – Саул (1Цар. 8–15)

Победа Давида над Голиафом (1Цар. 16–18)

Давид скрывается от Саула (1Цар. 18–27)

Гибель Саула (1Цар. 28–31)

Давид становится царем (2Цар. 1–10; Пар. 12–29)

Грех Давида и его покаяние (2Цар. 11–12)

Восстание Авессалома (2Цар. 13–19)

Соломон строит храм (3Цар. 1–9; 2Пар. 2–7)

Грехопадение Соломона (3Цар. 11)

Разделение царства (3Цар. 12; 2Пар. 10, 1–19)

Преступление Иеровоама (3Цар. 12, 26–33; 13, 14)

Конец Северного царства (3Цар.; 4Цар.)

Пророк Илия (3Цар. 17–18)

Богоявление на Хориве (3Цар. 19)

Виноградник Навуфея и смерть Ахава (3Цар. 21–22)

Илия и царь Охозия (4Цар. 1)

Вознесение Илии (4Цар. 2, 1–18)

Чудеса пророка Елисея (4Цар. 2, 19–7, 20)

Осуществление Хоривского повеления (4Цар. 8–10)

Смерть Елисея (4Цар. 13, 14–21)

Пророки Северного царства

Пророк Иона

Иудейское Царство от Ровоама до Ахаза (3Цар. 14, 21–15, 24; 22, 41–53; 4Цар. 8, 16–29; 11, 1–12, 21; 14, 1–22; 15, 1–7, 32–38; 2Пар. 11–27).

Призвание пророка Исаии

Пророчество о девственном рождении Христа (Ис. 7–9, 11)

Конец Северного царства (4Цар. 17)

Гибель ассирийского царя Сеннахирима (4Цар. 18, 13–19, 37; 2Пар. 32, 1–22; Ис. 36, 37)

Болезнь и смерть царя Езекии (4Цар. 20; 2Пар. 32; Ис. 38)

Отрок Господень (Ис. 42–61)

Пророки Иудейского царства

Царь Манассия (4Цар. 21, 1–18; 2Пар. 33, 1–9)

Царь Иосия (4Цар. 22–23; 2Пар. 34–35)

Пророк Иеремия и гибель Иерусалима (4Цар. 23, 24; 2Пар. 36; Иер.; Плач.)

Праведный Иов

Пророк Даниил открывает сон Навуходоносора (Дан. 1–2)

Три отрока в печи огненной (Дан. 3)

Наказание Навуходоносора (Дан. 3, 98 – 4, 34)

Пророчество Иезекииля

Пир Валтасара (Дан. 5)

Даниил во рву львином (Дан. 6)

Возвращение из плена и строительство второго Храма (1Езд.; Неем.; Агг.; Зах.; 2Мак. 1)

Мученики маккавеи и очищение Храма (1, 2 Мак.)

Состояние мира перед Пришествием Господа

Часть седьмая. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа

Предвечный Совет Святой Троицы

Зачатие Пресвятой Богородицы

Введение во Храм Пресвятой Богородицы

Зачатие Иоанна Крестителя (Лк. 1, 5–24)

Благовещение Пресвятой Богородицы (Лк. 1, 26–38)

Встреча Богородицы с Елисаветой (Лк. 1, 39–57)

Рождество Иоанна Крестителя (Лк. 1, 57–80)

Рождество Христово (Мф. 1, 18 – 2, 12; Лк. 2, 1–20)

Сретение Господне (Лк. 2, 22–38)

Бегство в Египет и жизнь Христа в Назарете

Весть Иоанна Крестителя (Мф. 3, 1–8; Мк. 1, 1–8; Лк. 3, 1–17; Ин. 1, 6–8, 19–28)

Крещение Господне (Мф. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–22)

Искушение в пустыне

Призвание первых апостолов (Ин. 1, 15–51)

Чудо в Кане Галилейской (Ин. 2, 1–12)

Первая Пасха. Изгнание торжников из Храма и беседа с Никодимом (Ин. 2, 13 – 3, 35)

Христос и самарянка (Ин. 4)

Проповедь в Галилее. Призвание апостолов

Нагорная проповедь (Мф. 5, 1 – 7, 29; Лк. 6, 20–49)

Вторая Пасха. Исцеление расслабленного (Ин. 5, 1–47)

Исцеление слуги сотника (Мф. 8, 1–13; Лк. 7, 1–10)

Воскрешение сына вдовы (Лк. 7, 11–17)

Усмирение бури (Мф. 8, 23–27; Мк. 4, 36–41; Лк. 8, 22–25)

Гадаринские бесноватые

Исцеление кровоточивой и воскрешение дочери Иаира (Мф. 9, 18–26; Мк. 5, 21–43; Лк. 8, 40–56)

Притчи о сеянии Божественного семени и Царстве Божием (Мф. 13, 1–23; Мк. 4, 1–32; Лк. 8, 4–15)

Усекновение главы святого Иоанна Крестителя

Умножение хлебов

Хождение по воде (Мф. 14, 22–32; Мк. 6, 45–52; Ин. 6, 15–21)

Проповедь о Небесном Хлебе (Ин. 6, 22–71)

Господь и кающаяся грешница (Ин. 7, 1 – 8, 11)

Исцеление слепорожденного (Ин. 9)

Исцеление дочери хананеянки

Исповедание Петра (Мф. 16, 13–28)

Преображение Господне

Притча о безумном богаче (Лк. 12, 13–34)

Притча о заблудшей овце и потерянной драхме

Притча о блудном сыне (Лк. 15, 11–32)

Притча о неверном управителе (Лк. 16, 1–13)

Богач и Лазарь (Лк. 16, 19–31)

Исцеление десяти прокаженных (Лк. 17, 11–19)

Притча о судье неправедном (Лк. 17, 20–37; 18, 1–8)

Притча о мытаре и фарисее (Лк. 18, 9–14)

Притча о немилосердном заимодавце (Мф. 18, 15–35)

Воскрешение Лазаря (Ин. 11)

Вход Господень в Иерусалим

Последние проповеди Христа в Иерусалиме

Предсказание Господа о судьбах мира

Притча о десяти девах (Мф. 25, 1–13)

Христос в Вифании (Мф. 26, 1–16; Мк. 14, 1–11)

Тайная Вечеря (Мф. 26, 17–29; Мк. 14, 12–25; Лк. 22, 7–20; Ин. 13–17)

Гефсиманская молитва

Предательство

Суд первосвященников

Отречение Петра

Конец Иуды (Мф. 27, 3–10; Деян. 1, 16–20)

Суд Пилата

Распятие

Погребение

Сошествие во ад

Воскресение Христа Спасителя

Жены-мироносицы у Гроба

Встреча на пути в Эммаус (Лк. 24, 13–35; Мк. 16, 12–13)

Явление в пасхальный вечер

Уверение Фомы (Ин. 20, 24–31)

Господь в Галилее (Мф. 28, 16–20; 1Кор. 15, 6). Явление Христа на Тивериадском озере (Ин. 21)

Вознесение Христа Спасителя

Часть восьмая. Церковь Нового Завета

Сошествие Святого Духа (Деян. 2)

Природа Церкви

Первая Церковь в Иерусалиме (Деян. 3–5)

Убийство первомученика и архидиакона Стефана (Деян. 6–7)

Проповедь в Самарии и обращение эфиопа (Деян. 8)

Обращение Савла (Деян. 9)

Обращение Корнилия-сотника (Деян. 9, 32; 11, 26)

Гонения Ирода Агриппы (Деян. 12)

Апостольский Собор (Деян. 15)

Успение Пресвятой Богородицы

Апостол Фома в Индии

Апостол Андрей Первозванный

Миссионерские путешествия апостола Павла (Деян. 13–28)

Кончина первоверховных апостолов

Кончина апостола Иакова, брата Господня

Разрушение Иерусалима

Апостол Иоанн на Патмосе (Откр. 1)

Преставление апостола Иоанна Богослова

Священное Писание Нового Завета

Эра мучеников

Святой Игнатий Богоносец

Церковная борьба против язычества и гностицизма

Святой великомученик Георгий Победоносец

Святая великомученица Екатерина

Победа христианства над язычеством

Церковь и империя

Арианская ересь

I Вселенский Собор

Значение Вселенских Соборов

Святитель Николай Мирликийский

Воздвижение Животворящего Креста

Освящение храма Воскресения Христова

Святитель Афанасий Великий

Преподобный Антоний Великий и рождение монашества

Святитель Василий Великий

Святитель Григорий Богослов

II Вселенский Собор

Святитель Иоанн Златоуст

III Вселенский Собор

Монофизитская ересь и IV Вселенский Собор

Святой император Юстиниан и V Вселенский Собор

Распространение христианства на Западе

Максим Исповедник и VI Вселенский Собор

Ислам и христианство

В чем различие между исламом и христианством?

VII Вселенский Собор

Покров Пресвятой Богородицы

Крещение Руси

Отпадение Римской Церкви

Преподобный Сергий Радонежский

Появление протестантизма

Церковь под властью ислама

Старообрядческий раскол

Преподобный Серафим Саровский

Миссионеры Нового времени

Великие гонения XX века

Священномученик Иларион Верейский

Преподобный Серафим Вырицкий

Завещание Церкви новомучеников

От Меня это было

Православная Церковь сегодня

Признаки приближения конца мира

Антихрист

Второе Пришествие Христа Спасителя

Воскресение мертвых

Преображенная Вселенная

Страшный Суд

Вечное мучение грешников

Блаженство праведников

Воскресение мертвых

Прекрасный звук трубы, разносящийся над могильными равнинами, возвестит великое время воскресения. И тела, лежащие в гробах, внезапно услышат голос Христа Воскресшего. Кости начнут сползаться с костями, плоть и нервы вырастут на них, кожа покроет их. Все частицы тела, которые все время помнила душа, соединятся вместе по той форме, которую сохранила она на себе.

Неважно, что произошло с человеческим телом: было ли оно сожжено, испепелил ли его ядерный пламень, сожрал ли его зверь или людоед, всюду простирается владычество Божие, и Он блюдет каждый наш атом, чтобы отдать нам то, что мы потеряли. Как слово Бога в начале творения тотчас становилось делом, так и в воскресении тотчас исполнится Христово повеление. По словам святителя Григория Нисского, атомы раскроют свою энергию, и по ней душа найдет любезное свое тело, собранное ей мощью Бога.

Тела наши будут теми же, какими были в момент смерти, но при этом полностью соответствовать замыслу Творца. Больше не будет ни уродов, ни инвалидов, ни больных. Вся природа будет восстановлена такой, какой ее задумал Бог. Ни один человек не избежит воскресения – оживут и праведники, и грешники. Изменения не коснутся только свободной воли человека. Каким был человек ко дню смерти, таким он и предстанет перед троном Судьи.

Но хотя воскресшие будут тождественны умершим, все же воскресшие тела людей будут существовать в другом виде, чем сейчас. Как пишет апостол Павел, «сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1Кор. 15, 42–44).

Восставшие тела будут похожи на плоть Воскресшего Господа – тонкие, одухотворенные, неподвластные больше смерти и материальным законам, точно отражающие состояние души. Поэтому, по слову Христа, праведники и будут сиять, как солнце, в Царстве Отца (Мф. 13, 43). Ведь та невидимая слава Святого Духа, скрывающаяся в них сейчас, в Последний День станет явной. А грешники понесут на себе печать своих преступлений. Тьма окутает их тела, как окутывает уже сейчас души. Но поскольку мера и праведности, и греха различна у всех, то разные будут и слава, и посрамление.

Эти тела сохранятся навсегда. Смерть исчезнет навсегда. Все мы обречены на бессмертие в телах – только одни на воскресение славы, другие – на воскресение осуждения.

Те же люди, которые доживут до Судного Дня, вовсе не умрут, а мгновенно изменятся в огне, при звуке трубы, пробуждающей мертвецов. Их тленное и смертное тело оденется в нетление и бессмертие. Так навсегда будет поглощена смерть победой! (1Кор. 15, 51–54).