- Наличие: В наличии
- Код товара: 2186
Воля к смыслу - одна из самых авторитетных, блестящих, богатых на афоризмы и точные формулировки работ основоположника логотерапии, психиатра и невролога Виктора Франкла.
Этот классический труд Виктора Франкла не утратил своей актуальности и написан столь доступно, что круг его читателей практически не ограничен.
Виктор Франкл выстраивает иерархию целей и ценностей и исследует многомерный потенциал личности, вмещающей в себя целый мир и ответственной за происходящее в ее судьбе.
Говоря об экзистенциальном вакууме, стрессах и кризисах, воле к смыслу и жизни, о психологии и религии, Виктор Франкл дает ответы на вопросы, важные для современного читателя.
Книга Виктора Франкла Воля к смыслу сложилась из лекций, которые автор читал в летнюю сессию 1966 года в Школе богословия имени Перкинса при Южном методистском университете в Далласе (штат Техас). Перед Виктором Франклом стояла конкретная задача разъяснить систему, на которую опирается логотерапия.
Хотя многими авторами неоднократно указывалось, что логотерапия, в отличие от других школ экзистенциальной психиатрии, создает собственно психотерапевтическую технику, редко замечают, что она также последняя из психотерапевтических школ, систематизировавших свою концепцию.
Обращаясь к основаниям системы, Виктор Франкл показывает, что логотерапия основывается на трех концептах: 1) свобода воли; 2) воля к смыслу; 3) смысл жизни. Причем Свобода воли подразумевает противопоставление детерминизма и пандетерминизма; Воля к смыслу обсуждается как понятие, принципиально отличающееся от воли к власти и от воли к удовольствию, действующих в психологии Адлера и Юнга соответственно ; а Смысл жизни включает противопоставление релятивизма и субъективизма.
Применения логотерапии, которые обсуждаются в книге Виктора Франкла Воля к смыслу, также имеют три направления. Это лечение ноогенных неврозов; психогенных неврозов (неврозы в традиционном значении термина) и лечении соматогенных неврозов и соматогенных заболеваний в целом.
Виктор Франкл в своей книге Воля к смыслу учел последние достижения логотерапии - и в том, что касается формулировок каждой аксиомы, и в том, что касается иллюстративного материала.
Виктор Эмиль Франкл (1905 — 1997, Вена) — австрийский психиатр, психолог, философ и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря.
Виктор Франкл известен как создатель логотерапии (буквально: исцеление смыслом) — нового, динамично развивающегося в современном мире направления в экзистенциальной психологии и психотерапии и как основатель третьей венской школы (после психоанализа Фрейда и индивидуальной психологии Адлера).
Содержание книги Виктора Франкла Воля к смыслу
Предисловие
Введение
Часть 1. ОСНОВАНИЯ ЛОГОТЕРАПИИ
Метаклинические предпосылки психотерапии
Самотрансцендентность как человеческий феномен
В чем смысл «смысла»?
Часть 2. ПРИМЕНЕНИЕ ЛОГОТЕРАПИИ
Экзистенциальный вакуум: вызов психиатрии
Логотерапевтические техники
Медицинское служение
Заключение
Послесловие
Примечания
Предметно-именной указатель
Все больше пациентов жалуется на чувство пустоты и бессмыслицы, которое, как мне кажется, проистекает из двух источников: в отличие от зверя, человек не обладает инстинктом, подсказывающим, что ему надо делать, и, в отличие от людей прошлого, он больше не обладает традицией, указывающей, что следует делать.
Зачастую человек даже не знает, чего он на самом деле хочет: он хочет либо делать то, что «все делают» (конформизм) , либо делает то, чего хотят от него другие (тоталитаризм).
Надеюсь, я сумею передать читателю свое убеждение, что даже после распада традиций жизнь сохраняет смысл для каждого человека и, более того, смысл сохраняется буквально вплоть до последнего его вздоха.
Психиатр может показать пациенту, что смысл жизни никогда не утрачивается. Разумеется, он не может указать пациенту, в чем состоит смысл, но может показать ему, что смысл существует и что жизнь его сохраняет, то есть остается значимой при любых условиях.
Как учит логотерапия, даже трагические и негативные аспекты жизни, в том числе неизбежное страдание, могут о братиться в достижение благодаря то й позиции, которую человек займет по отношению к своему несчастью.