Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории о тайнах сознания. Дэвид Чалмерс

Дэвид Джон Чалмерс (родился в 1966 году) — австралийский философ и преподаватель. Дэвид Чалмерс специализируется в области философии сознания.

Чалмерс окончил университет в Аделаиде, после колледж Оксфордского университета. Получил степень доктора философии в Индианском университете в Блумингтоне под руководством Дугласа Хофштадтера. После защиты докторской диссертации участвовал в программе «философия — неврология — психология» в университете Вашингтона в Сент-Луисе. Преподавал в Калифорнийском университет в Санта-Крузе.

Дэвид Чалмерс преподавал философию в Аризонском университете и являлся главой центра исследований проблем сознания при этом университете. Позднее он преподавал в Австралийском национальном университете.

Дэвид Чалмерс автор монографии «The Conscious Mind» (1996год - в русском переводе - Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории, издание 2019 года). В этой монографии Чалмерс рассматривает проблемы сознания, а также отвергает упрощённый взгляд на сознание с точки зрения физических процессов.

Книга Чалмерса Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории была признана лучшей научной монографией года.

В начале 1990-х годов Дэвид Чалмерс сыграл важнейшую роль в создании новой академической дисциплины — науки о сознании. И собственно он и стал одним из основателей Ассоциации научных исследований сознания и организовывал первые и самые крупные научные конференции посвященные изучению сознания.

Дэвид Чалмерс возглавляет центр, занимающийся вопросами сознания, и одновременно преподаёт философию в Австралийском национальном университете и Нью-Йоркском университете. С 2013 года Дэвид Чалмерс член Американской академии искусств и наук.

Содержание книги Дэвида Чалмерса Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории:

Введение

Часть I. Основы

Глава 1. Два понятия ментального

1. Что такое сознание? Каталог сознательного опыта

2. Феноменальное и психологическое понятие ментального. Краткая история

3. Двойная жизнь ментальных терминов. Сосуществование феноменальных и психологических свойств

4. Две проблемы соотношения ментального и телесного

5. Два понятия сознания. Разновидности психологического сознания. Сознание и осведомленность. Объяснение сознания и объяснение осведомленности

Глава 2. Супервентность и объяснение

1. Супервентность. Локальная и глобальная супервентность

Логическая и естественная супервентность

Проблема, связанная с логической супервентностью

Супервентность и материализм

2. Редуктивное объяснение

Редуктивное объяснение через функциональный анализ

Редуктивные объяснения в когнитивной науке

3. Логическая супервентность и редуктивное объяснение

Дальнейшие замечания о редуктивном объяснении

4. Концептуальная истина и необходимая истина

Дефиниции. Ревизуемость. Апостериорная необходимость

Логическая необходимость, концептуальная истина и представимость

Логическая необходимость и логическая супервентность

5. Почти все логически супервентно на физическом

Некоторые проблемные случаи. Резюме

Часть II. Нередуцируемость сознания

Глава 3. Можно ли редуктивно объяснить сознание?

1. Является ли сознание логически супервентным на физическом?

Аргумент 1: Логическая возможность зомби

Аргумент 2: Инвертированный спектр

Аргумент 3: От эпистемической асимметрии

Аргумент 4: Аргумент знания

Аргумент 5: От отсутствия анализа

2. Крах редуктивного объяснения

Возражение 1: Не слишком ли высока наша планка?

Возражение 2: Не может ли виталист сказать то же самое о жизни?

Возражение 3: Вытекает ли из представимости возможность?

Возражение 4: А не набор ли это замкнутых в круг интуиций?

Возражение 5: Не должны ли все объяснения где-то заканчиваться?

3. Когнитивное моделирование

4. Нейробиологическое объяснение

5. Апелляция к новой физике

6. Эволюционное объяснение

7. Куда ведет редуктивное объяснение?

Глава 4. Натуралистический дуализм

1. Аргумент против материализма

Дуализм какого рода? Возражения

2. Возражения от апостериорной необходимости. Альтернативная стратегия

Сильная метафизическая необходимость. Когнитивные ограничения

3. Другие аргументы в пользу дуализма

Аргумент Джексона. Аргумент Крипке

4. Эпифеноменализм ли это?

Стратегии, нацеленные на избежание эпифеноменализма

Интеракционистский дуализм? Проблемы эпифеноменализма

5. Логическая география проблем. Тип А, тип В и тип С

6. Размышления о натуралистическом дуализме

Глава 5. Парадокс феноменального суждения

1. Сознание и познание. Феноменальные суждения. Три типа феноменального суждения

2. Парадокс феноменального суждения. Навстречу парадоксу

3. Объяснение феноменальных суждений. Достаточно ли объяснения суждений?
Деннет о феноменальных суждениях

4. Аргументы против объяснительной нерелевантности

5. Аргумент от самопознания.  Что обосновывает феноменальные суждения? Отвечая на аргументы

6. Аргумент от памяти

7. Аргумент от референции

8. Содержание феноменальных убеждений

Часть III. На пути к теории сознания

Глава 6. Когерентность сознания и познания

1. На пути к нередуктивной теории. Как мы могли бы построить теорию сознания?

2. Принципы когерентности. Когерентность сознания и осведомленности
Принцип структурной когерентности

3. Еще о понятии осведомленности. Отношение к функционалистским теориям сознания
Первопорядковые суждения и перво- порядковые регистрации

4. Объяснительная роль принципов когерентности
Принципы когерентности как эпистемические рычаги. Физические корреляты сознания

5. Когерентность как психофизический закон

Глава 7. Отсутствующие квалиа, блекнущие квалиа, скачущие квалиа

1. Принцип организационной инвариантности

Отсутствующие квалиа и инвертированные квалиа

2. Отсутствующие квалиа

3. Блекнущие квалиа

Возражение 1: Заменить нейроны на практике невозможно

Возражение 2: Некоторые системы совершенно неверно трактуют свой опыт

Возражение 3: Аргументы с соритами подозрительны

Возражение 4: Сходные аргументы могли бы приводить к выводу о поведенческой инвариантности

4. Инвертированные квалиа

5. Скачущие квалиа

Возражение 1: Лазейки, связанные со скоростью и историей

Возражение 2: А что же мягкие инверсии?

Возражение 3: Остающиеся без внимания квалиа

Возражение 4: Двойное переключение

6. Нередуктивный функционализм

Глава 8. Сознание и информация: спекулятивные рассуждения

1. На пути к фундаментальной теории

2. Аспекты информации. Физически реализованная информация

Феноменально реализованная информация. Двуаспектный принцип

3. Некоторые подкрепляющие аргументы. Объясняя феноменальные суждения

4. Повсеместен ли опыт? Каково это -- быть термостатом?

Панпсихизм до какой степени? Ограничивая двуаспектный принцип

5. Метафизика информации. Все из бита

Фундируя информацию в феноменологии

А что же макроскопическая феноменология?

6. Открытые вопросы

Часть IV. Прикладные аспекты

Глава 9. Сильный искусственный интеллект

1. Машинное сознание

2. Об имплементации вычисления

3. В защиту сильного ИИ

4. Китайская комната и другие возражения

Китайская комната. Синтаксис и семантика

Симуляция - это всего лишь симуляция

5. Внешние возражения

Возражения от следования правилам

Возражения от теоремы Геделя

Возражения от невычислимости и континуальности

6. Заключение

Глава 10. Интерпретация квантовой механики

1. Две тайны

2. Каркас квантовой механики

3. Интерпретируя квантовую механику

Вариант 1: Понимать исчисление буквально             

Вариант 2: Попытка получить постулат измерения задаром

Вариант 3:    О чем нельзя говорить...

Вариант 4: Вводить дополнительные базовые физические принципы

Вариант 5: Достаточно одного лишь уравнения Шредингера

4. Интерпретация Эверетта

5. Возражения против интерпретации Эверетта

Возражения, основанные на "расщеплении"

Возражения, связанные с предпочтительным основанием

А как насчет суперпозиционных сознаний?

Возражения, основанные на личном тождестве

Интерпретация вероятностей

6. Заключение. Примечания. Библиография

Именной указатель. Предметный указатель

О книге Дэвида Чалмерса Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории

За последние годы появилось немало книг и статей о сознании, и можно было бы думать, что мы движемся вперед. Но при более внимательном рассмотрении оказывается, что большинство этих работ обходит стороной самые трудные проблемы сознания. Зачастую в них обсуждается то, что можно было бы назвать легкими проблемами сознания. Как мозг обрабатывает стимулы, идущие из окружающей среды? Как он интегрирует информацию? Как мы формируем отчеты о внутренних состояниях? Это важные вопросы, но ответ на них не решает трудной проблемы: почему все эти процессы сопровождаются переживаемой в опыте внутренней жизнью? Иногда этот вопрос полностью игнорируется; иногда откладывается до лучших времен; а иногда попросту декларативно объявляется разрешенным. Но в каждом из этих случаев у нас остается чувство, что главная проблема столь же загадочна, как и прежде.

Эта загадочность, впрочем, не повод для отчаяния; скорее, она делает проблему сознания одним из наиболее волнующих интеллектуальных вызовов нашего времени. Поскольку сознание и столь фундаментально, и так плохо понято, решение этой проблемы может оказать глубокое воздействие на наше представление о мире и о самих себе.