- Наличие: В наличии
- Код товара: 1392
Писатели сей богомудрой и душеполезнейшей книги были поистине богоносные, христоносные и духоносные отцы Варсонофий и Иоанн — образцы подвижничества, ведцы безмолвия, светильники рассуждения, неусыпающие очи прозорливости, сокровищницы добродетелей, вместилища Духа Святого - преподобный Никодим Святогорец.
Приступая к чтению написанного в этой книге, мы должны знать, что одно было сказано отшельникам, а другое пребывающим в общежитиях; одно к живущим в духовном согласии, а другое к священникам и христолюбивым мирянам; одно к юным, то есть к новоначальным, иное к преуспевшим уже и обучившимся долгим учением, а иное приближающимся к совершенству добродетелей; словом, что каждому из них прилично было услышать; так как не всем приличны одни и те же наставления, но как в телесном возрасте еда младенца, юноши и престарелого различны между собою, так бывает это и в духовном возрасте.
Многократно старцы отвечали и в соответствии с душевною немощью делавшего вопросы, промыслительно снисходя ему, чтобы он не впал в отчаяние, как видим в житиях старцев. И отнюдь не следует принимать за общее правило того, что так снисходительно было сказано некоторым по причине их немощи, но тотчас обратить внимание на то, что всячески ответ святых был сделан соглано устроению вопросившего, так как случается, что и такой, истрезвившись (от омрачения духовного), по молитвам святых, приходит в устроение, приличное монахам, и тогда опять слышит от отцов полезное ему.
Иоа́нн Про́рок (VI век) — христианский святой, живший во времена императора Юстиниана I (483—565). Ученик Варсонофия Великого, подвизался в монастыре аввы Серида недалеко от города Газы в Палестине. ... Иоанн во всём уподоблялся своему учителю. Обладал даром предвидения, за что и был прозван «пророком».
Варсоно́фий Вели́кий (или Варсонофий, авва Палести́нский; умер около 563 года) — христианский святой, монах, подвижник.
Краткое сказание о жизни Преподобных Отцов Варсонофия Великого и Иоанна Пророка
Предуведомление одного древнего Святого Мужа,предавшего писанию сии вопросы и ответы, к желающим читать предлежащию книгу
Ответы 1–100
Ответы 101–200
Ответы 201–300
Ответы 301–400
Ответы 401–500
Ответы 501–600
Ответы 601–700
Ответы 701–800
Ответы 801–850
Из жизни Святого Нифонта Цареградского
Алфавитный указатель наставлений, истолкований Св. Писания и сказаний
Примечания
ПРЕПОДОБНЫХ ВАРСОНОФИЯ И ИОАННА ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ
Ответы 1–100
Ответ 1, Великого Старца авве Иоанну, иноку обители святого Саввы, просившему (благословения) придти и поселиться в их общежитии.
Апостол написал: Начный дело благо в вас, Той и совершит е, даже до дне Господа нашего Иисуса Христа (Флп. 1, 6). И Владыка наш сказал пришедшим к Нему: аще кто не отречется всего своего имения и рода, еще же и не возненавидит душу свою, не может быти Мой ученик (см. Лк. 14, 26, 33). Возможно же Богу и на нас исполнить оное слово; се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе (Пс. 132, 1). И я молюся, чтобы ты достиг той меры (послушания Господу), о которой упоминается в Деяниях апостольских: елицы имеяху стяжание, продающе приношаху цены продаемых и полагаху при ногах апостол (Деян. 4, 34–35). Зная, что твое намерение угодно Богу, я сказал возлюбленному сыну нашему Сериду, ради Бога укрывшему нас от людей (уповаем же на Бога, что и тебя с нами покроет): «Приими брата Иоанна с великою любовью и без всякого сомнения; еще за два года пред сим открыл мне Бог, что он придет сюда и что многие братия соберутся к нам. Я сохранил сие откровение втайне, пока узнаю, как устроит это Господь; когда же наступило время, объявил его вам». А как ты думал получить от меня какую-либо из носимых мною вещей, то вот, при брате же снял я куколь с головы своей и послал тебе ответ чрез него, сказав: «Отдай ему сей куколь, а вместо его принеси мне другой». Сохрани же его до кончины твоей; он покроет тебя от многих зол и искушений; не отдавай его никому, это — благословение Божие тебе от руки моей. Итак, поспеши довершить дело свое и освободиться от всего, как и мы освободились, и пребудь с нами беспопечительно, безмолвствуя в Боге.
И я, Серид, [9] скажу тебе дивную вещь: когда Старец говорил сие, я подумал про себя: как могу удержать все сие в памяти, чтобы написать (после)? Если бы угодно было Cтарцу, то я мог бы принести сюда чернила и хартию и, слушая его, писать слово за словом. Старец же проникнул мысль мою, и лице его просияло, как огнь, и он сказал мне: «Поди, напиши, и не бойся; ибо если я скажу тебе и бесчисленное множество слов, с тем чтобы ты написал их, то знай, что Дух Божий не попустит тебе написать ни одним словом больше или меньше сказанного, хотя бы ты и сам пожелал того, но наставит руку твою, как написать сказанное в последовательном порядке».