- Наличие: В наличии
- Код товара: 2378
Сборник Признаки бессмертия. Юнгианский взгляд на горевание, погребальные ритуалы и царство мёртвых, подготовленный под редакцией Элизабет Бродерсен, возник на пересечении нескольких исторических и интеллектуальных кризисов.
Непосредственным фоном книги стали пандемия COVID-19, опыт эпидемии СПИДа, массовые смерти в результате войн, миграций, природных катастроф и социального исключения, однако более глубоким контекстом является характерная для поздней современности утрата общепринятого языка, на котором можно было бы говорить о смерти.
Западное общество располагает высокоразвитой медициной, психологией и индустрией похоронных услуг, но нередко оказывается беспомощным перед вопросами о смысле умирания, судьбе умершего, духовной природе памяти и возможности сохранения связи между живыми и мёртвыми.
Традиционные религиозные ответы либо перестают восприниматься как самоочевидные, либо существуют рядом с множеством альтернативных духовных представлений. Поэтому смерть оказывается одновременно медицинским фактом, личной травмой, культурным табу и метафизической загадкой.
Авторы сборника Признаки бессмертия. Юнгианский взгляд на горевание, погребальные ритуалы и царство мёртвых стремятся вернуть её в пространство символа, мифа, ритуала, коллективной памяти и нравственной ответственности, показывая, что горевание нельзя свести ни к индивидуальной эмоции, ни к психиатрическому симптому, ни к последовательности универсальных психологических стадий.
Перед читателем не единая монография с последовательно доказываемым тезисом, а полифонический труд, состоящий из пятнадцати исследований, объединённых языком аналитической психологии Карла Юнга. В книге взаимодействуют клиническая психология, психоанализ, сравнительная мифология, социальная антропология, философия, культурология, история религий, литературная критика и автобиографическое свидетельство.
Главная проблема, которую решают авторы, состоит в поиске таких форм отношения к смерти, которые позволяли бы признавать необратимость утраты, не превращая умершего в психологически несуществующего. Метод сборника основывается прежде всего на юнгианском принципе признания психической реальности религиозного образа.
Авторы обычно не пытаются доказать объективное существование посмертного мира, но и не сводят веру в него к ошибке примитивного сознания. Мифы, сновидения, видения и ритуальные действия рассматриваются как факты человеческой души, способные воздействовать на поведение, идентичность и процесс исцеления независимо от того, как решается вопрос об их метафизической истинности.
Элизабет Бродерсен (Elizabeth Brodersen), доктор философии, — учёный и психоаналитик, в настоящее время работающая в качестве обучающего аналитика, супервизора и лектора в Цюрихском институте им. К. Г. Юнга (CGJIZ).
Глубоко приверженная психоаналитической теории и её практическому применению, она внесла значительный вклад в понимание эмоциональных и психологических процессов через призму юнгианской психологии.
На протяжении многих лет Бродерсен играла важную роль в развитии как теоретических, так и прикладных аспектов психоанализа, особенно в областях, связанных с трауром, погребальными ритуалами и культурными комплексами.
Её обширная научная работа включает в себя несколько влиятельных публикаций, таких как «Табу, личные и коллективные представления» (2020) и «Юнгианские измерения процесса траура» (2023). Её научные исследования отражают глубокое изучение человеческой психики, фокусируясь на личных и коллективных представлениях, а также на эмоциональных аспектах процесса траура.
Содержание Сборника Признаки бессмертия. Юнгианский взгляд на горевание, погребальные ритуалы и царство мёртвых
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. ОТНОШЕНИЯ О МЕРТВЫМИ В РАЗЛИЧНЫХ КУЛЬТУРАХ
ГЛАВА 1. День мёртвых в Лос-Анджелесе как встреча с нуминозным. Валерия Сеспедес Муссо
ГЛАВА 2. Сравнительное этнографическое исследование путешествия в царство мёртвых и концепции бессмертия. Элизабет Бродерсен
ГЛАВА 3. Переход в неведомое. Жизнь рядом со смертью и мёртвыми. Джон Хилл
ЧАСТЬ II. ПАНДЕМИЯ И ПУТЬ К БЕССМЕРТИЮ
ГЛАВА 4. Разлучённые после смерти. СПИД, смерть и то, что после. Пол Аттинелло
ГЛАВА 5. К.Г. Юнг, Глория Ансалдуа и возможности социального активизма. Робин МакКой Брукс
ЧАСТЬ III. ПОГРЕБАЛЬНЫЕ РИТУАЛЫ. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ГРАНИЦЫ
ГЛАВА 6. Бардо, пьесы Но и Дух времени в Японии. Ясухиро Сузуки
ГЛАВА 7. Пандемия, пик архетипического разобщения. Фернандо Мендес
ЧАСТЬ IV. ГОРЕВАНИЕ, СКОРБЬ И СТРАТА. КЛИНИЧЕСКИЙ ПОДХОД
ГЛАВА 8. Проблема смерти и ее значение для глубинной психологии. Эрик Гудвин
ГЛАВА 9. Когда процессы горевания требуют психиатрической помощи. Герольд Рот
ЧАСТЬ V. ЭРОС, СМЕРТЬ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
ГЛАВА 10. Когда умершие приходят во сне. Верена Каст
ГЛАВА 11. Бессмертие, скорбь и ритуал. Сьюзан Е. Шварц
ЧАСТЬ VI. К АРХЕТИПИЧЕСКОЙ ОНТОЛОГИИ СМЕРТИ
ГЛАВА 12. Соблазн бессмертия. Джон Миллс
ГЛАВА 13. Судьба и персональный миф. Висенте Л. де Моура
ЧАСТЬ VII. ПСИХОСОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ПЕРЕЖИВАНИЯ УТРАТЫ И ПРОЦЕССА ГОРЕВАНИЯ
ГЛАВА 14. Открывая глаза на невидимых людей. Идалина Соуза
ГЛАВА 15. Синдром Катако. Хироко Саката и Сесилия Бакенмайер