- Наличие: В наличии
- Код товара: 0428
Во всех глубочайших религиозных традициях есть знание о том, что всему миру предстоит рано или поздно погибнуть. Сегодня мы видим повышенный интерес к этой теме и предлагаем вниманию читателя православный взгляд на кончину мира. Когда бы она ни наступила, к этому моменту надо быть готовым и нужно знать, как к нему готовиться.
Книга Пришествие антихриста. Православное учение составлена по учению Священного Писания и толкованиям святых отцов и учителей Церкви: Иоанна Златоуста, Андрея Кесарийского, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина. Издание рекомендовано Издательским Советом Православной Церкви.
По словам Священного Писания, настанет день, когда для всего мира времени уже не будет (Откр. 10.5-6). А сейчас смерть, как бы вторя этому пророчеству, ежедневно говорит тысячам наших собратьев, что времени у них уже не осталось, а всем нам - о приближающейся кончине (1 Пет.4.7).
Каждый час нашей жизни - новый шаг к ее концу. Каждый день сокращает жизнь, как бы говоря, что наше время окончится. Каждый год, расслабляя тело, все ниже и ниже клонит нашу голову к могиле. Знаем, что умрем, но когда - не ведаем, поэтому нужно смотреть, чтобы наши сердца не отягчались житейскими заботами и чтобы день тот не постиг нас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по лицу земному (Лк. 21.34).
Не приготовившись ко дню смерти, мы не в состоянии будем должным образом встретить последний день мира - день Страшного Суда, потому что после смерти нет покаяния. Нередко покаяние откладывается на неопределенное время, и очень часто происходит с беспечными людьми то, что случилось с проконсулом Феликсом. Когда Апостол Павел говорил ему о правде, о воздержании и о будущем Суде, то Феликс, испугавшись, отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя (Деян. 24.25). Но зто время для него так и не наступило: он умер.
Не упустим же времени для покаяния. Чем лучше мы приготовимся к Страшному Суду, тем с большей честью явимся на него, и чем чаще будем размышлять о нем, тем спокойнее встретим смерть.
В книге Пришествие антихриста. Православное учение мы предлагаем вниманию читателя информацию для размышления - православное учение о кончине мира.
Владимир Михайлович Зоберн — автор многих популярных книг на тему православия в современном мире: «Православная мама», «Православный целебник», «Православный цитатник», «Закон Божий» и других. Родился в 1949 году в Москве. Женат, имеет четырех детей. Был одним из первых, кто стал издавать православную литературу ещё в 80-х годах.
Владимир Михайлович Зоберн — глава книжного издательства, автор-составитель книг на православную тематику. В последние годы занимается переизданием книг дореволюционных авторов, чье творчество ориентировано на детскую и подростковую тематику.
Для книг, составленных Владимиром Зоберном, характерны уникальность темы, глубокие познания и ясность изложения.
Оглавление книги Пришествие антихриста. Православное учение
О КОНЧИНЕ МИРА
Предисловие
Глава 1. О признаках кончины мира.Б огооткровенное и святоотеческое учение об антихристе
Глава 2. Второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Воскресение мертвых и Страшный суд. Конец видимого мира. Рай и ад
ЗНАМЕНИЯ ПРИШЕСТВИЯ АНТИХРИСТА
Предварительные понятия об антихристе. Разделение признаков явления антихриста
Глава 1. Падение Римского владычества
Глава 2. Проповедование Евангелия во всем мире
Глава 3. Явление в мир пророков Илии и Еноха. Убиение их антихристом
Глава 4. Рождение антихриста
Глава 5. Ложные чудеса антихриста
Глава 6. Унижение антихристом Божественного Закона. Гонения и мучения Христовых исповедников
Глава 7. Сооружение антихристом своего престола
Глава 8. Имя антихриста
Глава 9. Кратковременность царствования антихриста
Глава 10. Войны антихриста
Глава 11. Что такое Гог и Магог?
Глава 12. Падение Вавилона
Глава 13. Знамения после убиения антихриста
А) Помрачение светил небесных - солнца и луны
Б) Падение с неба звезд
В) Движение сил небесных
Г) Обновление твари и очищение огнем от скверн человеческих
Д) Воскресение мертвых
Глава 14. Страшный Суд
Заключение
БЕССМЕРТНЫЕ ДУШИ. БЕСЕДЫ О КОНЦЕ МИРА СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА МАКСИМОВИЧА
О Страшном Суде. Оживут ли «кости человеческие»?
Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века
Как мы можем почтить наших усопших
СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ. О СТРАШНОМ СУДЕ БОЖИЕМ
Слово первое
Слово второе
Литература
Подробное описание самого суда содержится в пророческих словах Господа Иисуса Христа (Мф. 25).
Все земнородные увидят на светоносных облаках Судью вселенной, грядущего в сопро вождении неисчислимого множества Ангелов. И вот соберутся пред лице Его все воскресшие народы в ожидании Страшного Суда, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов (Мф. 25.32 ). Это будет страшный момент, потому что от того, куда будут поставлены воскресшие люди , зависит их дальнейшая участь. Добро стоящим по правую сторону Судьи, сказал некогда князь Владимир, увидев картину Страшного Суда в руках греческого монаха, и горе тем , которые стоят по левую Его стороиу.
Чем будет руководствоваться Судия в разделении всех на две половины, изъясняет тайновидец Иоанн Богослов: И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная киига раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими (Откр. 20.12). Что же :это за книги и книга жизии? Ecли последнюю книгу представить телесиым образом, говорит блаженный Августин, кто в состоянии определить ее величину и длинноту? И сколько бы времени потребовалось на прочтение книги, в которой описана вся жизнь всех и каждого.
Разве не предстанет ли такое же число Ангелов, в каком чиле будут люди, и каждый из людей будет слушать свою жизнь, читаемую от приставленного к нему Ангела? Но в таком случае книга была бы не одна для всех, но отдельная для каждого, между тем Писание говорит: «ина книга отверзеся». И под этой книгой святой отец подразумевает некую божественную силу, действием которой воспроизведутся в памяти и с удивительной живостью станут пред умственными очами каждого все дела его как добрые, так и злые; то есть эта книга - всеведение Божие, в силу которого на суде будут излишни свидетели.
А что это за «книги» - объясняет святой Амвросий Медиоланский: какие книги открыты, если не наши совести, как бы книги, содержащие ряд наших согрешений.