По просьбам многих монахов и монахинь, желающих неложного спасения, было составлено это Практическое руководство к Иисусовой молитве.
В устной молитве Иисусовой мы учимся хранить память Божию, в умной молитве мы отсекаем страсти, в сердечной - отсекаем помышления и приближаемся ко Христу, в непрестанной - уподобляемся Христу, а в благодатной молитве всецело соединяемся с Ним и обретаем спасение. Обо всем этом и многом другом рассказывается в настоящем духовном руководстве для посвятивших себя стяжанию спасительной молитвы.
Книгу Практическое руководство к стяжанию Иисусовой молитвы иеромонаха Симона (Бескровного) долго ждали. Под давлением современных апологетов-проповедников многим казалось, что достижение Иисусовой молитвы в наше время не только невозможно, но и опасно.
И вдруг, выясняется, что это не только не опасно, а, наоборот, естественно для души, это и есть ее настоящее предназначение. Непрестанная молитва - это реальность, которую можно достичь! И есть и в наше время подвижники, которые ее стяжали. После книги «Птицы небесные», где описана история обретения непрестанной молитвы в исторической перспективе, читателей, конечно, взволновал сам практический аспект.
В очередной раз старец обращает внимание на важные направления духовной жизни, которые совершенно забываются современными «молитвенниками». Одна из основных ошибок - всецелая устремленность на технику молитвы, когда человек совершенно выпускает из виду основание духовной жизни - послушание. Подробнее эта проблема и другие ошибки, связанные с деланием молитвы, рассматриваются в другой книге этого автора «Искусство борьбы». Так основой молитвы автор считает не особенные техники, а - покаяние, объясняя это подробно и доступно.
Кроме практических советов о том, как правильно устроить молитвенную жизнь, рассказа об устной - умной - сердечной молитве, в книге развивается само святоотеческое богословие молитвы.
Впервые после трудов Софрония (Сахарова) появилась книга, в которой на основе Евангельских понятий богословие молитвы получило новую наполненность, перед нами раскрылся еще один новый взгляд на известные вопросы. В отличии книг других авторов поучения старца Симона не являются компиляцией. Наоборот, здесь излагается новая точка зрения на молитву, ее библейские основы, ее место в духовной жизни, важнейшие ориентиры для этого делания.
Постепенно практические советы уступают место догматическим рассуждениям о месте непрестанной молитвы в Домостроительстве нашего Спасения. Оказывается, молитва, приводящая к созерцанию и освящению благодатью Святого Духа, - это необходимые ступени спасения души. Так в конце книги автор обращает нас к богословию свт. Григория Паламы, учению об обожении, полном преображении души Божественной благодатью.
Таким образом, Практическое руководство к стяжанию Иисусовой молитвы - это не просто описание каких-то приемов. Это законченный богословский трактат, написанный в паламистском духе: какие-то направления пересекаются с высказываниями свт. Григория, другие - вызваны современными вопросами и задачами.
Где проблематика нашего времени (новые учения горе-апологетов и старые заблуждения приходских священников) требуют и соответствующего направления полемики. Различные задачи обоих авторов, свт. Григория и афонского старца Симона, тем не менее, подводят их произведения к одной и той же цели - утверждению реальности обожения души, необходимости освящения человека Благодатью Святого Духа и учению о созерцании как важной ступени уподобления Христу.
Несомненно, что новая книга иером. Симона (Бескровного) будет интересна как богословам, так и широкому кругу читателей. И конечно, для практиков она станет настольной.
Монах Симеон Афонский (иеромонах Симон Бескровный) начал свой путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, долгое время подвизался в горах Кавказа. В настоящее время проживает в одном из скитов на Святой Афонской Горе.
