- Наличие: В наличии
- Код товара: 2383
Какими были первые христиане, во что они верили, как жили, чем отличались от своих соседей-язычников? Какие верования и практики существовали в древности, но не сохранились до наших дней и почему исчезли? Верно ли, что история церкви была в значительной мере написана победителями в конкурентной борьбе идей, и почему верх взяли именно они? Откуда, собственно, мы можем всё это узнать и насколько точны наши современные реконструкции? Не говорят ли они порой больше о нас самих, чем о первых христианах?
Размышлениям над этими вопросами посвящена новая книга библеиста Андрея Десницкого Первые христиане. Какими они были.
Андрей Десницкий рассматривает зарождение христианства не как благостную и единую картину быта апостольских общин, а как сложный исторический процесс, сеть конкурирующих общин и поле острых богословских споров.
В новой книге библеиста Андрея Десницкого Первые христиане. Какими они были поднимается вопрос о том, что официальная история Церкви во многом оказалась написана «победителями» в борьбе различных течений и взглядов, в то время как альтернативные верования и ранние практики бесследно исчезли.
Андрей Десницкий анализирует, чем первые последователи Иисуса отличались от соседей-язычников и иудеев, как они адаптировали привычные римские или эллинистические понятия (например, восприятие Христа как небесного «патрона») и насколько сильно тексты Писания отражали дух своего времени.
Книга Андрея Десницкого Первые христиане ставит вопрос о том, что любые современные реконструкции раннего христианства неизбежно несут на себе печать нашего собственного восприятия и сегодняшних вопросов к истории.
Андре́й Серге́евич Десни́цкий (род. 1968, Москва) — библеист, переводчик, публицист, писатель. Доктор филологических наук, профессор РАН.
Редактор книги кандидат филологических наук Евгения Смагина.
Содержание книги Андрея Десницкого Первые христиане. Какими они были
Предисловие. Что это за книга?
1. Историю пишут победители
2. Авторство и авторитет
3. Исторический Иисус и керигматический Христос
4. Послания и споры
5. Общество, империя, церковь
6. Ереси в поисках ортодоксии
Послесловие. Разочарование и надежда
Использованная литература
Книги Библии, упомянутые в тексте
Другие древние источники
Когда вышла моя научно-популярная книга под длинным названием, которое многим показалось провокационным: Библия: Что было на самом деле? В ней обсуждались некоторые вопросы интерпретации библейских текстов, прежде всего их соотнесение с исторической реальностью и способы реконструировать эту реальность, исходя из текстов.
Весной следующего года я начал собирать и систематизировать материал для книги, еще не зная, удастся ли сесть за ее написание и когда. И я пришел к выводу, что в переломные времена надо постараться успеть сделать то, что должно быть сделано и что можешь сделать именно ты. А садиться писать новую книгу, на мой взгляд, стоит только в одном случае: ты бы сам хотел такую прочесть, но ее еще не написали.
Говорить и писать о раннем христианстве можно по-разному. Пожалуй, единственное, чего мы не можем, — это рассказать о «типичном дне типичного христианина» в условном году, потому что он практически не отличался от дня, прожитого одним из соседей этого христианина.
Как писал автор анонимного «Послания Диогнету», «христиане ни местом жительства, ни языком, ни обычаями не отличаются от прочих людей, поскольку не обитают в особых городах, не пользуются отличным от других наречием и не имеют своеобразного образа жизни. У них нет никакого учения подобного рода, которое было бы изобретено по замыслу и стараниями суетных людей, и привержены они не человеческим идеям, как некоторые. Но христиане, населяя города эллинские и варварские, кому как довелось, и следуя обычаям соотечественников в одежде, пище и в остальном быту, обнаруживают при этом удивительное и, по общему мнению, необъяснимое устроение своей внутренней жизни».