Общение и личность. Богословие митрополита Иоанна Зизиуласа в систематическом рассмотрении. Сергей Бортник. Книга о выдающимся православном богослове греческой традиции

Бортник Сергей Михайлович родился в 1976 году  г. Васильков Киевской области. В 1998 г. он кончил Институт международных отношений Киевского университета им. Тараса Шевченко (магистр международной информации).

Учился в Киевской, Санкт-Петербургской и Одесской духовных семинариях. В 2003 г. С. Бортник получил диплом о законченном семинарское образование.

В 2000-2004 гг. был преподавателем Сумского пастырско-богословского духовного училища, чтал курсы Основ социальной концепции РПЦ, Общецерковной истории, истории Русской Православной Церкви. Параллельно в 2002-2004 гг. С. М. Бортник работал пресс-секретарем епархии и представителем епархии по работе с государственными учебными заведениями.

С января по сентябрь 2005 работал переводчиком с английского языка в издательстве «Пролог», Киев.

В 2005-2006 учебном году проходил интенсивный курс немецкого языка при Богословском институте в г.. Сибиу, Румыния.У 2006-2007 навч. році навчався на Теологічному факультеті Університету Грайфсвальду (Німеччина).

В 2007-2013 гг. учился в магистратуре и докторантуре теологического факультета Университета Гейдельберга, Германия. Доктор теологии. Тема работы «Общение и личность. Богословие митр. Ивана Зизиуласа в систематическом рассмотрении ».

С января 2014 - преподаватель Киевской Духовной Академии. В ноябре 2014 г. ему присвоено звание доцента, в ноябре 2017 - звание профессора.

С июня 2014 - сотрудник Отдела внешних церковных связей УПЦ.

Вступительное слово

Предисловие к русскому изданию

ВВЕДЕНИЕ

    0.1. Биография Иоанна Зизиуласа

    0.2. Свидетельства о признании Зизиуласа

    0.3. Композиция работы

Глава 1. ВЛИЯНИЯ НА БОГОСЛОВИЕ ЗИЗИУЛАСА

    1.1. Общая «православная традиция»

    1.2. Взгляд на прошлое русского богословия: «школьное богословие» и его преодоление

    1.3. Познание Бога в Его Теле: «церковность» как главная черта православного богословия XX века

    1.4. Обновление русского богословия в «Парижской школе»

    1.5. Обновление богословия в Греции: «поколение 1960-х»

    1.6. Взгляд на прошлое греческого богословия: между филэллинизмом и византийским наследием

Экскурс 1. Экклезиология общения в русском богословии: принцип соборности и его влияние

    A. Хомяков и свидетельства его влияния в русском богословии

    Б. Наследие Хомякова в историческом контексте

    B. Экклезиология Хомякова в труде «Церковь одна»

    Г. Понятие «соборность» и его значение для православного богословия

    Д. Причины влияния Хомякова и концепции соборности

Глава 2. СТАНОВЛЕНИЕ БОГОСЛОВИЯ ЗИЗИУЛАСА

    2.1. Диссертация «Евхаристия, Епископ, Церковь»

    2.2. Отмежевания и влияния в богословии Зизиуласа

Глава 3. «ОБЩЕНИЕ» В БОГОСЛОВИИ ЗИЗИУЛАСА

    3.1. Продолжение православного предания

    3.2. Евхаристически-экклезиологическая перспектива

    3.3. Расширение экклезиологической перспективы

Экскурс 2. Христос Яннарас и «греческая фаза» богословия Зизиуласа

    A. Свидетельства о связи с Яннарасом

    Б. Зизиулас и Яннарас — сравнение научных путей

    B. Схожие характеристики обоих мыслителей

    Г. Самостоятельность Зизиуласа несмотря на схожесть

Глава 4. ПЕРСОНАЛИЗМ ЗИЗИУЛАСА

    4.1. Подступы к персоналистской онтологии в учении о Боге

    4.2. Подступы к персоналистской онтологии в антропологии.

    4.3. Обоснование персоналистическо-экзистенциального подхода

    4.4. Персоналистские перспективы в учении о Боге

    4.5. «Богословская антропология»: призвание человека к бытию по «образу Троицы»

    4.6.  Инаковость vs. сосредоточенность на себе: преодоление индивидуализма

Глава 5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: РЕЦЕПЦИЯ БОГОСЛОВИЯ ИОАННА ЗИЗИУЛАСА

    5.1. Контекстуальные издержки и их объяснение

    5.2. К пониманию «предания Восточной Церкви»

    5.3. Отношение к Западу: опасение или плодотворное влияние?

    5.4. Методологические принципы Зизиуласа

    5.5. Оценка заслуг богословского подхода Зизиуласа

Библиография

    1. Тома трудов Зизиуласа и их сокращения

    2. Источники: труды Иоанна Зизиуласа на славянских и европейских языках

    3. Использованная литература на славянских языках

    4. Использованная литература на европейских языках

Приложения

    1. Труды (главы) в сборниках Зизиуласа

    2. Библейский указатель

    3. Указатель имен и важнейших понятий

Предисловие к русскому изданию

В основе этой книги - диссертация, написанная и успешно защищенная в 2013 году на Теологическом факультете Гейдельбергского университета Германии. Это книга православного богослова, ставящая своей целью осмысление наработок греческого иерарха и богослова - митрополита Иоанна Зизиуласа - в контексте развития православного богословия XX века.

Такое исследование на евангелическом факультете стало возможным благодаря определенному духу открытости и заинтересованности, царящему в университете в целом и на кафедре систематического богословия и догматики в частности. Во время моего обучения этой кафедрой руководил профессор Михаэль Велькер, широко известный богослов, желанный гость на богословских факультетах многих стран мира.

Эта работа постепенно возникала в общении с ним как моим научным руководителем и с целым рядом его учеников. Ее становление происходило благодаря как выступлениям на коллоквиумах, так и в обмене идеями с коллегами в более непринужденной обстановке. Подход в этой среде определялся принципом соработничества людей, «стремящихся найти истину».

Еще одной важной составляющей, способствовавшей формированию этой работы, было общение с профессором Карлом Христианом Фельми, который много лет руководил кафедрой истории и теологии христианского Востока на Теологическом факультете университета Эрлангена-Нюрнберга (Германия). Любовь к традиции восточной Церкви сочеталась в нем с критическим умом, что помогло осмыслить место митрополита Иоанна Зизиуласа в контексте православного богословия XX века.

На формирование структуры этой работы большое значение оказал митрополит Иларион (Алфеев) с его идеей «контекстуального метода» богословия.

Эта идея помогла выстроить цепи взаимосвязей между различными православными богословами XX века. По возможности, описывая богословие греческого иерарха, я стремился поместить его в более широкую канву богословия Восточной Церкви. Эта идея помогла положительно изложить систему взглядов митрополита Иоанна, несмотря на специфику его греческого подхода, который сложно вписывается в стандарты как русской, так и немецкой богословской мысли.

Сам Иоанн Зизиулас является выдающимся православным богословом греческой традиции, который вместе с тем немало перенял от богословов «русской эмиграции», связанных с деятельностью Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Эта связь греческой и русской традиций имела немаловажное значение при написании данной работы.

Следует поблагодарить за финансовую поддержку издания этой книги немецкий благотворительный фонд «Реновабис». Мы познакомились и активно общались, начиная с 2014 года, когда различные христианские круги Германии и других стран Европы интересовались мнением из первых уст о положении Украинской Православной Церкви и Украины в целом. Я рад, что Фонд смог поддержать этот издательский проект.

Надеюсь, что читатель этой книги сможет по достоинству оценить богословские идеи митрополита Иоанна. Я считаю, что в целом они продуктивны, хотя и высказываются часто в форме определенного рода откровения, без отсылок на схожие идеи у других богословов и без подобающей аргументации.

Важной мыслью на разных этапах написания этой работы был совет моего научного руководителя: «Пишите так, чтобы Вашу работу было интересно читать!» Развитие сюжета книги в легкой для восприятия форме и продуманная композиция построения - это те характеристики, которые должны удовлетворить эстетический вкус читателя.