В книге Дмитрия Осипова Нагорная проповедь. Историко-экзегетический обзор вы найдете научно-богословский комментарий на важнейший свод христианской этики — Нагорную проповедь.
Основное внимание уделено религиозному и культурно-историческому контексту заповедей Спасителя. Издание может использоваться как учебное пособие для катехизаторов и студентов духовных учебных заведений, но адресовано всем, кто хочет глубже узнать православное вероучение и Священное Писание, интересуется библеистикой и богословием.
Дмитрий Борисович Осипов родился в 1980 году. Окончил Уральский государственный университет им.А.М. Горького и Общецерковную аспирантуру и докторантуру по кафедре библеистики. Сотрудник отдела образования и катехизации Екатеринбургской епархии, преподаватель кафедры теологии УрГГУ и автор научных статей.
Содержание книги Дмитрия Осипова Нагорная проповедь. Историко-экзегетический обзор
Предисловие
Введение
1. Начало проповеди (Мф.5:1–2)
2. Вступление (Мф.5:3–16)
Заповеди блаженства (Мф.5:3–10)
Понятие блаженства в Нагорной проповеди
Структура и взаимосвязь заповедей блаженства
Заповеди блаженства и Декалог
Благословение ученикам Иисуса (Мф.5:11–16)
3. Исполнение Закона (Мф.5:17–48)
Учение Иисуса и Закон (Мф.5:17–20)
Антитезы (Мф.5:21–48)
Гнев (Мф.5:21–26)
Прелюбодеяние (Мф.5:27–30)
Развод (Мф.5:31–32)
Клятва (Мф.5:33–37)
Возмездие (Мф.5:38–42)
Любовь к врагам (Мф.5:43–48)
4. Дела праведности (Мф.6:1–18)
Милостыня (Мф.6:1–4)
Молитва (Мф.6:5–6)
Молитвы язычников и молитва
«Отче наш» (Мф.6:7–15)
Пост (Мф. 6:16–18)
5. Ценности Царства: праведность и богатство (Мф.6:19–34)
Земное и небесное сокровище (Мф.6:19–24)
Земные нужды и доверие Богу (Мф.6:25–34)
6. Разумная праведность (Мф. 7: 1–12)
Суд над ближним (Мф.7:1–5)
Псы и свиньи (Мф.7:6)
О молитве (Мф.7:7–11)
Золотое правило (Мф.7:12)
7. Заключение (Мф.7:13–27)
Два пути (Мф.7:13–14)
Лжепророки (Мф.7:15–20)
Эсхатологический суд (Мф.7:21–23)
Притча о двух строителях (Мф.7:24–27)
8. Реакция народа (Мф.7:28–29)
Приложение I
Христос в Нагорной проповеди
Закон и эсхатология в Евангелии от Матфея
Обличение и прощение (Мф.18:15–17,21–22)
Развод и повторный брак (Мф.19:3–12)
Приложение II
Жанр Нагорной проповеди
Структура Нагорной проповеди
Нагорная проповедь и Равнинная речь
Приложение III
Как использовать пособие
Библиография
Нагорная проповедь (Мф.5–7) — один из самых читаемых, комментируемых и обсуждаемых разделов Священного Писания; эта речь Иисуса Христа принадлежит к числу важнейших катехизических текстов Церкви. Мы располагаем целым рядом авторитетных святоотеческих толкований Нагорной проповеди, переведенных на русский язык вbосновном в XIX веке. Вместе с тем в отечественной экзегетической литературе, посвященной данной теме, существует большая лакуна. Единственный полноценный научный комментарий к Нагорной проповеди на русском языке был создан свыше 100 лет назад, количество же исследований и статей весьма невелико.
В настоящее время эта лакуна постепенно начинает заполняться. Появляются переводы современных зарубежных комментариев; увидели свет прекрасные исследования Нагорной проповеди митр. Илариона (Алфеева) и арх. Ианнуария (Ивлиева), органично сочетающие традицию святоотеческой экзегезы и современные научные подходы. Шагом в этом направлении является и данная работа.
В Предании Православной Церкви существуют различные способы толкования Евангелия. Наряду с буквальным используется аллегорическое и богословско-типологическое прочтение библейского текста. В комментариях отцов Церкви экзегеза нередко переходит в проповедь, толкователи актуализируют евангельские заповеди, перенося их в современный жизненный контекст, в результате чего в тексте Писания открываются новые смысловые уровни. Поэтому толкования разных авторов подчас могут весьма отличаться друг от друга — и это нормальная ситуация. Но чтобы правильно оценить значение тех или иных толкований, всегда следует учитывать, какие цели ставили перед собой их авторы иbкакие методы использовали.