Книга Владимира Карагодина - Любовь превыше всего - рассказывает о духовнике Донецкой епархии схиархимандрите Зосиме (Сокуре; 1944–2002) — основателе двух обителей и Дома Милосердия, в которых спасаются более 300 монашествующих.
Схиархимандрит Зосима (Иван Алексеевич Сокур) родился 3 сентября 1944 года в тюремной больнице деревни Косолманки (Верхотурский район Свердловской области). Его мама отбывала в это время срок за «религиозную пропаганду». Отец Ивана погиб на фронте в год его рождения. С детства Иван мечтал быть священником. В семь лет уже свободно читал на церковнославянском языке. В детстве ему посчастливилось часто общаться с духовными чадами, среди которых были и монашествующие Иоанна Кронштадтского. Среди них была и тетушка Ивана, сестра его матери монахиня Антонина. Схиархимандрит Зосима вспоминал: «Позакрываем все окна, двери — подушками, одеялами и поем вечерню, утреню, акафисты, правило — и так целую ночь».
Схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Оптиной Пустыни, сравнивал жизненный подвиг отца Зосимы (Сокура) со служением Оптинских Старцев:
«В наше лукавое время раздоров, разделений и бесовской лести отец Зосима был избран Промыслом Божьим служить маяком спасения для тысяч и тысяч душ, жаждущих Истины».
Не этом месте явно Божественное присутствие – 6
Вместо предисловия – 8
Вступление: Сказание о Земле Никольской – 14
ДЕТСТВО И ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ – 19
Иоанн — благодать Божия – 19
Школьные годы: отрок-исповедник – 26
Тернистым путём к заветной мечте – 32
ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ – 45
Созидая храмы душ – 45
В огне гонений – 55
СВЕТЛЫЙ СТАРЕЦ Зосима – 63
Настоятель Васильевского храма – 63
Никольское — маяк спасения – 70
Благодатный врачеватель – 83
Жемчужины веры – 96
Дом Пресвятой Богородицы – 104
Крестный подвиг о. Зосимы – 116
Претерпевый до конца – 127
БЛАЖЕННЫ УМИРАЮЩИЕ О ГОСПОДЕ – 133
Праведная кончина – 133
Я всегда живой – 146
Эпилог – 148
Из завещания Старца Зосимы – 150
ОБИТЕЛЬ БАТЮШКИ Зосимы – 157
ПАСХАЛЬНЫЕ КОЛОКОЛА – 174
ЧТОБЫ ВСЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО СПАСЛИСЬ – 200
Наиболее известные пророчества старца Зосимы (Сокура) из книг Сретенского монастыря:
«И чувствовать духовным оком нужно: Конец действительно приближается… Конец. Времена антихристовы уже вот-вот, приближаются. Печать антихристова уже скоро, будут бедствия тяжкие, будут скоро уже».
«Гнев Божий – войны – приближается стремительно, и никуда мы не денемся. Как бы мы ни кричали о мире, как бы и то и другое... Мы сами уже гнев Божий приближаем. На наши главы упадёт эта огненная чаша гнева Божия, беда будет».
«Если бы вы видели конец своих детей, которых вы собираетесь зачинать, то никто не подумал бы об этом даже, чтобы этого заведомого мученика родить, на белый свет пустить. Да на что ж оно нужно?! Вот такие времена наступают. Блаженны те, которые не рождали, и те сосцы, которые не питали… Будет тяжкая только жизнь и тяжкое горе со слезами и кровью будет… Тяжкие времена идут».
«И скоро придёт время, преступников будет больше, чем нас, нормальных ещё более или менее людей».
«Времена тяжкие, не надейтесь на лучшее. Будущее поколение ещё хуже: стеклянные глаза все, оружие везде. Он может в любую минуту в тебя выстрелить ради забавы. Такое время сейчас лукавое идёт, мир в тяжком зле лежит. Уже борьба приближается антихристова и жуткое растление и падение нравов у общества нашего, что мы и видим».
«Какое попущение будет! Будет та же самая Гефсимания, повторится и у нас в скором времени, она уже готовится. Предательство Церкви, предательство Родины, предательство всего святаго».
«Выгонят автокефалисты, где-нибудь Господь даст приют. Тюрьма всех нас ждёт. Там полочку уже дадут как-нибудь, да и все, «от тюрьмы и сумы никогда не отрекайся», – так народ говорит, вот так».
«Раскольника как закрутят-завертят против веры святой православной. Ну что ж, надо в тюрьме посидеть. Не будешь священником, если в тюрьме не побудешь. И к этому готовиться нужно, и к пути исповедничества. Ну, как Бог даст. Краше избежать ее. Но от тюрьмы и сумы николи не отрекайся. Кругом Бог – и в тюрьмах, и где только ни находимся, – кругом Бог. И с Богом ничего в жизни не страшно никогда».
«Время антихриста близко уже. Сами мы чувствуем, как беззаконие усиливается в мире, как Евангелие – Слово Божие – скоротечно проповедуется во всем мире, и как люди отходят от Церкви, во зле, в гордыне пребывают, в своем «я» сектантском пребывают, заблуждаясь сами и людей заблуждая, на путь лжи наставляя».
«Будет стоять монашество войском против антихриста до скончания века. Сколько ещё преподобномучеников будет монахов, сколько ещё подвижников иноков будут, которые мужественно встанут, когда все поклонятся антихристу».
«Мы стоим в храме Божием, и нам Господь кое-кому уготовал уже венец мученичества. И нам кое-кому придётся и страдать, и кровь пролить, и невинные тяжкие страдания – Голгофу пройти, чтобы, через это очистившись от грехов, дойти до Небесного Царствия, до вечности дойти».
«Самое страшное будет для антихриста – это монашество и монашеская одежда. Бояться будет этого апостольника и мантии монашеской антихрист. Хоть и будет мучить монахов крепко, но победить их не сможет».