- Наличие: В наличии
- Код товара: 2215
Антология Книги об Антихристе включает раннехристианские сочинения, так или иначе относящиеся к образу Антихриста, «человеку беззакония», который, согласно апостолу Павлу, должен воцариться перед концом света.
Наряду с проведением параллелей с иудаизмом и другими древними религиями в книге прослежена история восприятия этого образа в традициях Восточной и Западной Церквей.
Настоящее издание - Антология Книга об Антихристе, представляет свод исторических документов, в которых речь идет либо непосредственно об Антихристе, либо шире, о мировом злодее, который должен появиться перед концом света. Это отрывки из Библии, библейских апокрифов и псевдоэпиграфов, вероучительных книг, трудов церковных писателей, а также различные пророчества и оракулы. Все эти материалы расположены в хронологической последовательности и сгруппированы по разделам.
Документы I раздела почти целиком относятся к древнееврейской пророческой и апокалипсической литературе. Хотя раздел открывают фрагменты ветхозаветных писаний, большинство его документов представляют так называемый межзаветный период, — примерно 400 лет между завершением основного корпуса еврейской Библии (Танаха) и появлением грекоязычного Нового Завета.
II раздел уже непосредственно касается христианской традиции. Однако здесь учение об Антихристе как таковое еще отсутствует. Это различные раннехристианские пророчества о грядущих врагах — то, из чего впоследствии возник церковный образ эсхатологического врага.
III раздел
представляет выдержки из раннехристианских сочинений, трудов виднейших
учителей и отцов Церкви, повествующих о «последних временах века сего».
Здесь мы видим уже вполне сложившееся учение о пришествии Антихриста, в
котором аккумулированы основные идеи предшествующей эпохи.
Следующие два раздела продолжают церковную традицию.
В IV разделе представлены писатели Восточной Церкви, творившие на греческом языке, а в V разделе — писатели Западной Церкви, писавшие по-латыни. Кроме того, в тот и другой разделы включены отрывки и целые сочинения, авторство которых не установлено и которые ошибочно приписаны тому или иному церковному автору. Однако именно в таких произведениях, как правило, содержатся наиболее подробные рассказы о грядущем общемировом супостате.
Некоторые произведения публикуются на русском языке впервые. Составление, вступительная статья и комментарии Б.Г. Деревенского. Перевод на русский язык М.Витковской, В.Витковского, Е.Ермолаевой, Е.Желтовой.
Бори́с Георгиевич Дереве́нский (родился 30 июня 1962) — русский писатель. Известен главным образом по изданному им популярному сборнику «Иисус Христос в документах истории», выдержавшему несколько изданий. Публикуется также в литературных журналах и коллективных сборниках.
«Учение об Антихристе в древности и средневековье» (2000 г.) — другая работа Б. Г. Деревенского, на которую также обратили внимание историки и богословы. В 2007 году в санкт-петербургском издательстве «Амфора» вышел переработанный вариант этого труда — «Книга об Антихристе».
Содержание Антологии Книги об Антихристе Б.Г. Деревенского
Борис Деревенский. Последний враг Церкви: «венец зла»
I. ПРООБРАЗЫ
Ветхозаветные ассоциации. Ис 10:12—19; Ис 14:3—27, Иез 28:1-19
«Небольшой рог» и «наглый царь» Книги пророка Даниила. Дан 2:26—45; 7:1—9:2; 9:21—27; 10:20-12:13
«Коварный муж» и «новый рог» Сивиллиных книг. Сив 3:381-400; Сив 3:608-623; Сив 5:88-110
Велиар Сивиллиных книг. Сив 2:165—173. — Сив 3:63-77
«Беззаконник» и «дракон» в Псалмах Соломона. Пс.Сол И, VIII, XVII
«Царь, которого не ожидают» Апокалипсиса Ездры. З Езд 5:1-13; 11:1-12:38
«Кедр» сирийского Апокалипсиса Баруха. 2 Бар 35:1—40:4
II. СЛАГАЕМЫЕ УЧЕНИЯ ОБ АНТИХРИСТЕ (НОВЫЙ ЗАВЕТ И НОВОЗАВЕТНЫЕ АПОКРИФЫ)
Антихрист в новозаветной литературе
Лжехристы и лжепророки. Мф 7:15—20. — Мф 24:24; Мк 13:22. — 2 Пет 2:1-3
«Человек греха, сын погибели». 2 Фес 2:3—12
Антихристы. 1 Ин 2:18—23; 4:1—6; 2 Ин 1:7
«Зверь». Варн 4:1-5. — Отк 11:1-13; 13:1-18; 14:6-12; 16:10—16; 17:1-18; 19:17-21. — Герм 4:1-3
«Мирообольститель». Дид 16:4
Воплощенный Велиар. ВозИс 3:11—17; 4:1—18
Дополнение. «Последние времена». Мк 13:1—37. — Мф 24:1-42. — Лк 21:5-36. — 2 Пет 3:3-13. — Иуд 1:17-19. — 1 Тим
4:1-5. — 2 Тим 3:1-9
III. РАННЕХРИСТИАНСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ АНТИХРИСТЕ
От Иустина Философа до Оригена
Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
Ириней Лионский. Против ересей
Тертуллиан. О воскресении плоти
Ипполит Римский. О Христе и Антихристе. — Толкование на Книгу пророка Даниила
Ориген. Толкование на Евангелие от Матфея. — Против Цельса
IV. АНТИХРИСТ В ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ
От Ефрема Сирина до Андрея Кесарийского
Ефрем Сирин. Слово [38] на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие Антихриста. — Слово [91] на пришествие Господне (1). — Слово [92] на пришествие Господне (2). — Толкование на Второе послание к Фессалоникийцам апостол Павла
Кирилл Иерусалимский. Поучения
Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. — Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам апостола Павла. — Слово о лжепророках и лжеучителях
Феодорит Кирский. Толкование на видения пророка Даниила. — Собрание еретических толкований
Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры
Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
ПРИЛОЖЕНИЕ
Псевдо-Ипполит. Слово о кончине мира, и об Антихристе, и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа
Откровение Псевдо-Иоанна. Откровение святого Иоанна Богослова
Откровение Псевдо-Мефодия. Слово Мефодия Патарского о царстве народов и последних временах
Видение Псевдо-Даниила. Последнее видение пророка Даниила. — Видение пророка Даниила о последних временах и кончине века. — Codex Canonicianus
Провидение о Цареграде. Житие Андрея Юродивого
V. АНТИХРИСТ В ЗАПАДНОХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ
От Лактанция до Фомы Аквинского
Лактанций. Божественные установления. — О смертях гонителей
Викторин Патавийский. Толкование на Откровение Иоанна Богослова
Иероним Стридонский. Толкование на Книгу пророка Даниила. — Письмо к Алгазии
Августин Гиппонский. О граде Божием
Сульпиций Север. Диалоги
Кассиодор. Заключение об Откровении [Иоанна Богослова]
Хаймон Хальберштадский. Изъяснение Второго послания к Фессалоникийцам апостола Павла
Валафрид Страбон. Толкование на Второе послание к Фессалоникийцам апостола Павла
Адсон из Монтье-эн-Дера. О месте и времени Антихриста
Гонорий Отенский. Elucidarium
Фома Аквинский. Сумма теологии
ПРИЛОЖЕНИЕ
Амвросиаст. Толкование на Второе послание к Фессалоникийцам апостола Павла
Псевдо-Амвросий. Толкование на Откровение Иоанна Богослова
Именной указатель
Основные термины и понятия
Цитируемая и справочная литература
Время Антихриста характеризуется не только всеобщей агрессией против христиан, но и изменничеством и отступничеством в рядах самой Церкви. Говоря шире, всеобщий упадок нравов при «кончине века сего» должен коснуться и Церкви, отколов от нее немалую часть. Беззаконие, как ожидается, размножится в недрах самого христианства.
Этот новый мотив (в писаниях кумранитов он не встречается) появляется уже в Новом Завете. «И тогда соблазнятся многие», — предсказывает Иисус в Евангелии от Матфея (24:10). Употребленный здесь термин («совратятся, соблазнятся») определенно относится к членам христианской общины. В современных переводах Нового Завета этот стих звучит так: «Тогда многие отвернутся от веры». Примерно о том же и другие известные евангельские речения: «но Сын человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк 18:8), и «много званых, а мало избранных» (Мф 20:16).
Говоря о приходе «сына погибели», апостол Павел предупреждает, что прежде должно состояться отступление (апостасия). В письме к Тимофею он поясняет: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим 4:1). Почти теми же словами изъясняется апостол Иуда: «Но вы, возлюбленные, помните предсказанное апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя [от единства веры]» (Иуд 1:17—19).
Слова Откровения Иоанна Богослова о том, что «хвост дракона» «увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (12:4), стали пониматься в Церкви как указание на количество христиан, которых соблазнит Антихрист. Связь между отступничеством и пришествием Антихриста вполне отчетливо проведена в христианском апокрифическом сочинении II века «Вознесение Исаии», где говорится: «И немалое число верных и святых увидят в нем (=в Антихристе) Того, на Кого они надеялись, Кто был распят, — Господа Иисуса Христа, после того как я, Исаия, видел тех, которые были немногочисленны; [ибо] в эти дни останутся верные, которые убегут в пустыни, ожидая пришествия Возлюбленного» (4:13).
В той или иной степени это положение воспроизводили и отцы Церкви, и последующие церковные авторы.