- Наличие: В наличии
- Код товара: 0891
Благовіст - продовження курсу “Джерело вічності. Основи православної культури” для учнів 9-го класу допоможе тим, хто отримує базову загальну середню освіту, спрямувати свої дії в сучасному суспільстві у відповідності з морально-етичними засадами православної етики.
Книга Благовіст. Православна етика допоможе осмислити вкрай необхідні моральні цінності, такі як Добро, Любов, інші православні чесноти.
Даний посібник слугуватиме добрій справі — повертатиме громадян до віри і буде цікавим учням, педагогам, викладачам недільних шкіл, керівникам гуртків, батькам, широкому колу читачів.
Вивчаючи Православну етику, ви зрозумієте значення і роль людських чеснот, що лежать в основі християнської моралі, та усвідомити поняття гріха, що є злом.
На заняттях ви детальніше дізнаєтесь про християнство, Старий та Новий Завіт, десять Божих заповідей. Вам розкривається процес духовно-морального становлення людини та її ролі в сучасному світі. Ви матимете можливість знову й знову переконатись у тому, що християнські моральні цінності не втратили своєї актуальності й продовжують бути головним мірилом, оцінкою вчинків сучасних людей і всього суспільства.
Вони є найбільшим духовним скарбом, надбанням людства, невід'ємною складовою частиною багатовікової української національної культури. Тому, не дивлячись на віросповідання, представникам різних релігійних конфесій буде цікаво по-новому поринути до скарбниць світового Православ'я, почерпнути з них все те добре і хороше, що довело свою неперехідну вартість упродовж багатьох століть існування українського етносу.
Кузик Борис Миколайович, Литвин Людмила Іванівна
Вступ.
Предмет православної етики 5
Розділ І.
Світ Православ’я 16
§ 1-2. Християнство в Україні 16
§ 3-4. «Неорелігії» та сучасність.«Неорелігії» в українській державі 38
§ 5. Церква і держава на сучасному етапі 56
§ 6-7. Наука й релігія: історія та сучасність 70
§ 8. Підсумково-узагальнююче заняття по темі: «Світ Православ’я» 80
Розділ ІІ.
Православна етика 81
§ 9. Головні поняття православної етики 81
§ 10-11. Духовні цінності та їх значення в житті людини 96
§ 12. Про сутність та цінність життя людини 115
§ 13-14. Про чесноти 124
§ 15-16. Поняття гріха. Гріх як зло 144
§ 17-18. Совість людини як критерій добра і зла 157
§ 19. Підсумково-узагальнююче заняття по темі: «Православна етика» 172
Розділ ІІІ.
Духовно-моральне становлення людини 173
§ 20-21. Людина і світ. Філософське та релігійне тлумачення людини та її місця в світі 173
§ 22-23. Сутність Таїнств сповіді, покаяння, причастя 197
§ 24-25. Православна сім’я. Розподіл обов’язків
у сім’ї. Обов’язки батьків перед Богом 218
§ 26-27. Праця й відпочинок як обов’язок і благословення 237
§ 28. Підсумково-узагальнююче заняття по темі: «Духовно-моральне становлення людини» 252
Розділ ІV.
Духовні святині нашого краю 253
§ 29. Православні церкви в селах Бірки, Цвітне, Вищі Верещаки 253
§ 30. Православні церкви в селах Стара Осота, Нова Осота, Триліси, Родниківка,Красносілля 263
§ 31. Православні церкви в селах Китайгород, Бандурове, Голикове 271
§ 32. Православні церкви в селах Івангород, Розумівка, Кримки 276
§ 33. Православні церкви й собори в селах
Красносілка, Іванівка, смт Олександрівка 286
§ 34. Підсумково-узагальнююче заняття по темі: «Духовні святині нашого краю» 294
Висновки 297
Видання духовної літератури для учнів та широкого загалу читачів 297
Використана література 299
Вступ.
Предмет православної етики
Шановні дев’ятикласники!
Предмет «Православна етика» є продовженням вивчення в школі предмета «Етика», з яким знайомились у 5-6 класах, та факультативного курсу «Основи православної культури», з яким ви познайомились у 7-8 класах. Він спрямований на формування християнських моральних цінностей, а отже, на виховання духовної особистості, чесного працівника, громадянина, справжнього патріота своєї держави – України. Православна етика в своїй глибинній суті ґрунтується на Божественному Одкровенні для людини. Творець світу і людини через Біблію передав людству систему побудови міжособистісних стосунків для забезпечення щасливого і гармонійного життя на землі. Саме тому православна етика є найдосконалішою з усіх відомих етичних систем, що не лише регулює нашівідносини тут, на землі, а й готує людину до життя вічного. Душа людини вступає в життя ніби ущербною, порочною, з потребою моральної досконалості. Світло справжніх цінностей, світло ідеалу дає кожній душі шлях морального вдосконалення. Метою предмета «Православна етика» є формування розуміння місця й ролі релігії та релігійної думки в історії й сьогоденні, їхнього внеску в культуру. Завданням курсу є долучення учнівської молоді до православних цінностей як надзвичайно важливих у підготовці до життя в умовах православної культури, а також допомога кожному в життєвому самовизначенні, у вдумливому й критичному пошуку власного сенсу життя. Вивчаючи «Православну етику», ви зрозумієте значення і роль людських чеснот, що лежать в основі християнської моралі, та усвідомите поняття гріха, що є злом. На заняттях ви детальніше дізнаєтесь про християнство, Старий та Новий Завіти, десять Божих заповідей. Вам розкриється процес духовно-морального становлення людини та її ролі в сучасному світі. Ви матимете можливість знову й знову переконатись у тому, що християнські моральні цінності не втратили своєї актуальності й продовжують бути головним мірилом, оцінкою вчинків сучасних людей і всього суспільства. Вони є найбільшим духовним скарбом, надбанням людства, невід’ємною складовою частиною багатовікової української національної культури. Тому, не дивлячись на віросповідання, представникам різних релігійних конфесій буде цікаво по-новому поринути до скарбниць світового Православ’я, почерпнути з них все те добре і хороше, що довело свою неперехідну вартість упродовж багатьох століть існування українського етносу. У різних країнах світу в школах вивчається етика, але має різні назви: у Бельгії, Греції, Іспанії, Фінляндії – релігія; у Данії – навчання християнської моралі; в Австрії, Норвегії, – основи релігії; у Швеції, Ісландії – релігійне навчання; уПортугалії, Великобританії, Німеччині – релігійне виховання; у Люксембурзі – релігія та етика. Президент, Міністерство освіти та науки України розуміють важливість духовних цінностей у житті кожної людини і особливо молодого покоління, що буде плекати майбутнє держави,керуючись чеснотами християнської моралі. Так, у преамбулі Конституції України вказано про відповідальність громадян перед Богом. У Державній національній програмі «Освіта» зазначено, що завданням держави є «відтворення й трансляція культури і духовності», а з 2005 року в школах України вже вивчається курс «Християнська етика». Пріоритетним напрямком виховання в Україні визнано: забезпечення духовної єдності поколінь, виховання поваги до батьків, жінки-матері, культури та історії рідного краю. Процес відродження незалежної демократичної України з її прагненнями ввійти повноправним членом у світову цивілізацію передбачає втілення в суспільне та індивідуальне життя цивілізованих принципів життєустрою на основі загальнолюдських цінностей та духовних, моральних і культурних засад життя українського народу. Тому метою освітнього процесу є не тільки надання певного об’єму знань з різних предметів, але й формування всебічно розвиненої і морально зрілої особистості, готової зустрітися з викликами сучасного життя. Стаючи повноправним членом глобалізованого світового суспільства, молода людина не повинна втратити свою індивідуальність, глибоке відчуття єдності з українським народом, повагу до його духовних, моральних і культурних надбань. Незалежно від своєї особистої національної і релігійної належності та світогляду, кожен повинен отримати можливість дізнатися про духовне коріння української нації, про моральні та релігійні традиції інших національностей, які складають єдиний народ України. Це сприятиме взаємному порозумінню, консолідації українського народу, виробленню поваги до кожного, в тому числі й до тих, хто має погляди, відмінні від власних. В основі «Православної етики» лежить любов до ближнього, незалежно від статі, кольору шкіри, релігії, навіть до ворогів. В якій ще концепції чи етичній системі проголошуються такі високі моральні цінності й принципи, як в християнстві, Православ’ї?
