- Наличие: Немає в наявності
- Код товара: 0463
В наше время православное богослужение все еще остается непонятным или малопонятным для большинства наших прихожан. Приходя в храм, многие стараются помолиться о каких-нибудь частных нуждах, почти не вникая в то, что в эту минуту происходит в храме. Мы часто забываем о том, что в храме мы предстоим Богу не каждый сам по себе, как индивидуум, но как единая община, ибо «днесь благодать Святого Духа нас собра». Соответственно, мы и не можем понять всего, что происходит в храме, ищем поверхностных, иллюстративно-символических объяснений, почти не вникая в глубину и внутренний смысл богослужебного чина. Но ведь от нашего отношения к богослужению зависит будущее не только нас самих, но и всей Церкви. Для того чтобы помочь читателю разглядеть смысл богослужения, воспринять его внутреннюю логику и не просто приходить на службы, но жить ими, и написана настоящая книга.
В первой половине книги автор рассматривает Божественную литургию в том виде, как она сегодня совершается в православных храмах – обращая внимание, условно говоря, на ее «горизонтальное» измерение. Молитвы и священнодействия литургии претерпели долгое развитие. Это второе, «вертикальное» измерение, уводящее нас вглубь христианской истории, автор прослеживает в последующих главах.
Православне богослужіння все ще залишається незрозумілим або малозрозумілим для більшості наших прихожан. Приходячи в храм, багато хто намагається помолитися про які-небудь приватні потреби, майже не вникаючи в те, що в цю хвилину відбувається в храмі. Ми часто забуваємо про те, що в храмі ми чекаємо Бога не кожен сам по собі, як індивідуум, але як єдина община, бо "днесь благодать Святого Духу нас собра". Відповідно, ми і не можемо зрозуміти всього, що відбувається в храмі, шукаємо поверхневих, ілюстративно-символічних пояснень, майже не вникаючи в глибину і внутрішній сенс богослужебного чину. Але ж від нашого відношення до богослужіння залежить майбутнє не лише нас самих, але і усій Церкві. Для того, щоб допомогти читачеві розгледіти сенс богослужіння, сприйняти його внутрішню логіку і не просто приходити на служби, але жити ними, і написана справжня книга.
У першій половині книги автор розглядає Божественну літургію в тому вигляді, як вона сьогодні здійснюється в православних храмах - звертаючи увагу, умовно кажучи, на її "горизонтальний" вимір. Молитви і священнодіяння літургії зазнали довгий розвиток. Цей другий, "вертикальний" вимір, що відводить нас углиб християнській історії, автор простежує в подальших главах.
Андрей Владимирович Дудченко (3 ноября 1976) - протоиерей, богослов, публицист, клирик Спасо-Преображенского собора в Киеве, преподаватель в Киевской Православной богословской академии.
Андрій Володимирович Дудченко (3 листопада 1976) - протоієрей, богослов, публіцист, клірик Спасо-Преображенського собору в Києві, викладач в Київській Православній богословській академії.
Предисловие – 5
Происхождение литургии – 15
Собрание и приношение – 24
Вход в Царство – 34
«Благословенно Царство...» – 35
«Миром Господу помолимся...» – 38
Молитвы священника – 40
Антифоны – 45
Малый вход – 48
Входной стих – 52
Тропари и кондаки – 53
Молитва Трисвятого – 54
Трисвятое – 57
Таинство Слова – 59
Прокимен – 60
Чтение Апостола – 62
Пение «Аллилуиа» – 64
Чтение Евангелия – 66
Проповедь – 67
Прилежное моление – 70
Молитвы об оглашаемых – 73
Верность любви – 77
Раскрытие антиминса – 80
Две молитвы верных – 81
Великий вход – 85
Процессия входа – 88
Просительная ектения – 90
Молитва приношения – 90
Целование мира – 92
Бескровная жертва – 102
Praefatio и ангельская песнь – 107
Анамнезис – 114
Эпиклезис – 126
Ходатайственные прошения – 137
Причащение и отпуст – 147
Просительная ектения – 147
Молитва перед «Отче наш» – 151
«Отче наш» – 150
Главопреклонная молитва – 154
«Святая – святым»
и преломление Хлеба – 155
Причащение – 157
Благодарственные молитвы – 159
Заамвонная молитва – 163
Окончание литургии – 165
Кто автор литургии
Иоанна Златоуста? – 167
Божественная литургия
во времена Златоуста – 176
Праздник как анамнезис – 200
Причастие: брать или принимать? – 210
Приложение 1
Образ чтения молитв Божественной литургии – 215
Приложение 2
Заамвонные молитвы – 224
Послесловие – 251