Книга схиархимандрита Гавриила (Бунге) Духовное отцовство по творениям Евагрия Понтийского посвящена теме духовного отцовства, которую он раскрывает, исследуя творения Евагрия Понтийского: «…духовный отец — это врач и учитель в одном лице, по образу Христа, Которого Евагрий часто называет “врачом душ”.
Именно духовному отцу как никому другому известно, “какие лекарственные средства ведут от зла к добродетели и от незнания к ведению”».
В последние десятилетия прошлого века образ отца и само отцовство, несомненно, оказались в глубоком кризисе. Это касается как духовного отцовства, о котором идет речь в вышеприведенном фрагменте, так и отцовства в физическом смысле (особенно в самое последнее время). «Патернализм» стал ругательным словом. Нечто подобное можно сказать и об образе матери. Мы живем в мире, лишенном отцовства (и материнства), что многими, как ни странно, ощущается как освобождение.
Даже если предположить, что это «освобождение» пришло на смену отцовству как представлению устаревшему, привязанному к определенной эпохе, оно так или иначе оставило на своем месте пустоту. Но природа не терпит пустоты. Так и человек не может жить в пустом пространстве. Поэтому вскоре появились псевдоотцы, претендующие на то, чтобы заполнить образовавшиеся пустоты. И эти псевдоотцы обитают не только на политической сцене.
Не подвергая сомнению благие намерения многих таких «гуру», следует все-таки задаться серьезным вопросом: а действительно ли эти «гуру» соответствуют принятой на себя роли? Тем более имеется обоснованное подозрение, что недавно «освобожденные» последователи новых «отцов», сами того не подозревая, попадают в еще более прочную пагубную зависимость. В этом случае они ничего не выигрывают, напротив, — многое теряют. Ведь в духовной сфере подчинение ложным наставникам чревато настоящей трагедией.
Речь идет о трагедии, поскольку существенный смысл истинного духовного отцовства заключается отнюдь не в зависимости. Отцовство не может быть зависимостью — ни сына от отца, ни отца от сына. Смысл истинного отцовства — это скорее дарование жизни, что означает предоставление другому человеку пространства для собственного свободного бытия. Духовное сыновство не может существовать без духовного отцовства, и его смысл — свободное принятие своего собственного бытия как бытия дарованного. В духовной жизни, независимо от пола и возраста лиц, «отец» и «сын» — это метафоры, выражающие определенное межличностное отношение. Поэтому в христианской традиции известны не только духовные отцы, но и духовные матери.
Человеку, которому не удалось пережить опыт истинного отцовства и истинного сыновства в духовной сфере, грозит опасность вообще не познать истинное, личностное отношение к Богу. Смысл духовного отцовства — не что иное, как опыт превосхождения собственной индивидуальности во встрече с тем «ты», которое с незапамятных времен носит имя отца.
В этом превосхождении последний становится для сына «родителем» его собственного личностного бытия. В абсолютном смысле этот опыт становления личностью обретается только во встрече с Божественным «Ты», почему и к Богу, благодаря Сыну и [пребывая] в Святом Духе, мы можем воззвать: Авва, Отче!
Книга схиархимандрита Гавриила (Бунге) Духовное отцовство по творениям Евагрия Понтийского адресована читателям, интересующимся духовным наследием аввы Евагрия и других древних отцов-подвижников.
Перевод с немецкого языка выполнен Александром Фроловым по изданию: Gabriel Bunge. Geistliche vaterschaft. Berlin: Lit Verlag, 2010. (Eremos I. Texte zur Spiritualität, Geschichte und Kunst; Bd.1).
Научный редактор кандидат богословия иерей Димитрий Дружинин.
Схиархимандрит Гавриил (Бунге) - настоятель Крестовоздвиженского монастыря в городе Лугано, швейцарский богослов и патролог.
Особенно много лет о.Гавриил (Бунге) посвятил изучению творений Евагрия Понтийского. Таким образом, вникая глубоко в вопросы окружающие Евагрия, широко изучил творения восточных святых отцов, восточное монашество и духовное наследие.
Содержание книги схиархимандрита Гавриила (Бунге) Духовное отцовство по творениям Евагрия Понтийского
ПРЕДИСЛОВИЕ. Духовное отцовство — устаревшая тема?
ГЛАВА I. В духе святых отцов
ГЛАВА II. Евагрий как духовное чадо святых отцов
ГЛАВА III. Евагрий как авва
ГЛАВА IV. Духовное отцовство: общие контуры
ГЛАВА V. Христос как отец и духовное отцовство
ГЛАВА VI. Духовная благодать
ГЛАВА VII. Духовный отец как истинный гностик-умозритель
ГЛАВА VIII. Учитель и врач
ГЛАВА IX. Тактичность в духовных вопросах
ГЛАВА X. Истинный христианский гнозис против гностицизма
ГЛАВА XI. «Disciplina arcani» против эзотеризма
ГЛАВА XII. Духовное тайноводство
ПОСЛЕСЛОВИЕ. Различение духов
Примечания переводчика
Библиография
Для православия то, что мы говорим, всегда было очевидным, о чем свидетельствует множество духоносных отцов, которые были и есть ныне в Православной Церкви. Христианский Восток живет, тогда как на Западе духовное отцовство стало сегодня проблематичным, поскольку слишком многое в жизни западного общества определяется рациональным началом. Серьезное осмысление источников ранней эпохи монашества, до сих пор духовно питающих христианский Восток, может помочь нам вскрыть корни некоторых характерных для Запада недостатков, а также многих сомнительных решений, привносимых извне для их устранения. Цель такого осмысления — вернуться к духу первохристианских подвижников.