Бори́с Георгиевич Дереве́нский (родился 30 июня 1962) — русский писатель, исследователь древней истории.
Бори́с Дереве́нский известен главным образом по изданному им популярному сборнику «Иисус Христос в документах истории», выдержавшему несколько изданий (Алетейя, 1-е изд. 1998; 6-е изд. 2013). Публикуется также в литературных журналах и коллективных сборниках.
Родился Бори́с Дереве́нский в Южном Казахстане в семье инженера-электрика; старший из двух сыновей. После учёбы в КазПИ им. Абая (Алма-Ата) по специальностям «история» и «советское право» работал штатным корреспондентом в газетах «Кентауская правда», «Панорама Шымкента», а также ведущим новостей на телестудии «Икар» (Кентау). К этому же времени относятся первые литературные опыты.
Писательский дебют Бори́са Дереве́нского состоялся в 1991 году в Шымкенте, где вышла его брошюра «Загробная жизнь: Предания. Свидетельства. Факты». В то же время он увлекся историей Древнего мира. В 1996 году в «Лениздате» были изданы его романы «Ирод и Клеопатра» и «Фатале монструм», посвящённые знаменитой египетской царице Клеопатре VII. В приложении к романам опубликовано его историческое эссе «Женщины в судьбе Марка Антония».
Тогда же Бори́с Дереве́нский начал заниматься евангельской историей, написал повесть «Пилат» (1996 г.), которую «Новый журнал» признал одной из лучших своих публикаций. Однако главным своим делом писатель считал издание сборника исторических документов, посвящённых Иисусу Христу. После кропотливой работы по сбору и переводу материалов (частью нигде ранее не публиковавшихся) сборник «Иисус Христос в документах истории» вышел в свет в 1998 году в издательстве «Алетейя».
Бори́с Дереве́нский опубликовал и снабдил подробными комментариями самые разнообразные документы: свидетельства еврейских, греческих и римских писателей I—II вв., выдержки из трудов раннехристианских авторов, рассказы апокрифических Евангелий, сообщения Талмуда и Мидрашей. Отдельный раздел посвящён мусульманской литературе, повествующей о пророке ‘Исе ибн Марйам. Нашли своё место в сборнике и многочисленные фабрикации на евангельскую тематику.
Сборник этот был с интересом встречен широкой читательской аудиторией. В Вестнике древней истории был опубликован подробный разбор этого труда. Но книга вызвала также активный протест тех, кто был недоволен, что апологетические цитаты соседствуют с враждебными христианству выдержками из талмудических источников, также оказывающимися историческими документами. В сборнике впервые был опубликован перевод еврейского анти-Евангелия «Толедот Йешу» в трёх вариантах. Пятое, дополненное и переработанное издание сборника (2007) учитывает практически все критические замечания и предложения, прозвучавшие в научной литературе.
«Учение об Антихристе в древности и средневековье» (2000) — другая работа Бори́са Дереве́нского, на которую также обратили внимание историки и богословы. В 2007 году в издательстве «Амфора» вышел переработанный вариант этого труда — «Книга об Антихристе».
В 2009 году в том же издательстве вышел в свет ещё один сборник документов: «Мусульманский Иисус». В обстановке обострения отношений между Западной и Восточной цивилизациями, когда ислам стал представляться на Западе как враждебная, агрессивная религия, Бори́с Дереве́нский попытался показать, насколько ислам близок к христианству на самом деле («близок как никакая другая религия»), сколь многое мусульмане восприняли из евангельских сказаний и насколько прониклись учением о Мессии-Христе.
В монографии «Тайны евангельской истории» (2014) появилась особенная работа: «Сын Пантеры». Впервые на русском языке издано довольно подробное исследование происхождения и истории этого оскорбительного прозвища Иисуса Христа, употреблявшегося его недругами и противниками христианства на протяжении веков. Хотя на Западе учёные занимаются этой темой уже почти два века, у нас ничего внятного по этому поводу до сих пор не писалось и не публиковалось.
