День Господень - одна из самых важных тем в учении библейских пророков. В зависимости от контекста пророческой проповеди День Господень может иметь как историческое, так и эсхатологическое значение.
В исследовании Арсения Соколова День Господень в книгах пророков: история или эсхатология? представлен экзегетический анализ всех пророческих текстов, в которых это выражение встречается.
В проповеди библейских пророков монархического периода это прежде всего день решительного вмешательства Бога в историю Израиля, исторический день суда над народом Божьим за его неверность завету и суда над другими народами за их преступления.
В текстах, относящихся ко времени вавилонского плена и к послепленной эпохе, День Господень приобретает яркую эсхатологическую окраску и глобальный характер, становится метаисторическим днем разрушения старого несправедливого мира и днем рождения нового мира справедливости и милосердия - Царства Божьего.
В этом эсхатологическом качестве День Господень проповедуется в Новом Завете - Иоанном Крестителем, Иисусом Христом и Его апостолами.
Названия библейских книг указываются по Синодальному переводу; нумерация глав и стихов - в соответствии с ВгЫга Hebraica Stuttgartensia.
Игумен Арсений (в миру Андрей Павлович Соколов; род. 1968, Шарья) — священник, библеист и переводчик. Доктор богословия (2012). Профессор кафедры библеистики и богословия Екатеринбургской духовной семинарии.
Содержание книги Арсения Соколова День Господень в книгах пророков: история или эсхатология?
От автора
Введение
День Господень в научных исследованиях
История и эсхатология
Гибель и спасение
Книга Амоса
Книга Исайи
Книга Софонии
Книга Иезекииля
Книга Авдия
Книга Иоиля
Книга Захарии
Книга Малахии
Последние замечания
Заключение
Библиография