Эта книга - про душу, про нас, про все, происходящее с нами и с окружающими в каждый миг жизни. Книга про то, как остаться человеком в мире, где идет звериная охота на наши души. Вынести бремя страстей - остаться человеком, сохранить себя и тех, кто дорог, для Бога.
Это то чувство, которое испытываешь, не понимая, что происходит. Это тревожный сигнал. Это момент опасности. Когда делаешь то, чего не хочешь, и не делаешь то, что тебе жизненно необходимо. Когда ловишь себя на мысли, что в тебе действуют какие-то неизвестные силы. Когда замечаешь, как разрушительный ураган этих сил сбивает с ног других.
Что это за силы? Что действует на наши души, превращая нас в тех, кем мы никогда не хотели бы быть? Что превращает друзей и близких во врагов? Что приносит в наши сердца холод, а в разум - разрушительную страсть?
Андрей Юрьевич Ткачёв (1969, Львов) — священнослужитель Русской православной церкви, митрофорный протоиерей, клирик храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области, проповедник и миссионер, телеведущий.
Отложенный рассвет и невидимое бремя – 7
Прежде чем вступить в борьбу – 9
1. УТРО ГОРДЕЦОВ – 15
Не преклонять колени даже перед Богом – 17
Терпеть и прощать ближнего. История из жизни преподобного Макария Великого – 39
Мир через цветное стеклышко страстей и грехов – 43
2. В ЗАПАДНЕ ЗАВИСТИ – 49
Ненасытный — самый бедный человек – 51
Сербская сказка о братьях – 56
3. РАБЫ ЧРЕВА СВОЕГО – 65
Диктатор человеческой жизни — чрево – 67
Грех — болезнь — смерть. Причинно-следственная связь – 75
«Люди-еда», «человек-лекарство» и «человек-болезнь» – 79
Истинный пост — воздержание от всякого зла – 86
По зернышку! – 88
О здоровом образе жизни – 90
4. ПРО ЛЮБОВЬ И НЕЛЮБОВЬ – 95
О настоящей любви и погоне за миражами – 97
Безнравственно жить на своей земле как туристы – 101
О целомудренной и безнадежной любви – 105
Великое искусство смотреть на красоту – 110
Брачные узы: кандалы или лестница спасения? – 114
Правда без добра — ложь, а красота без истины и добра — лишь ловушка – 125
«Со страхом Божиим и верою приступите!» – 130
Великие пророчества в художественной литературе – 132
5. ТЯЖЕЛЫЕ ГРОЗДЬЯ ГНЕВА – 137
Разгневайся, человек, сам на себя и исправься! – 139
Связь гнева и мщения. Вариация на тему «Шинели» Гоголя – 145
Проникающая радиация мысли – 149
Спасительное молчание – 154
Что в голове у Каина – 159
Как не превратить свою жизнь в царство антихриста – 164
6. ДЕНЕЖНЫЙ ИДОЛ И КОВАРНЫЕ ХОТЕЛКИ – 169
Воля к деньгам – 171
Доллар и Библия короля Якова – 173
О «хватательном» рефлексе – 175
Камень, пробивающий стену равнодушия – 177
Искусство брать и отдавать – 181
В чем духовная жизнь похожа на банковскую систему – 186
Сила разжатой ладони – 191
Служение пылинок – 196
Главное — внимание! – 203
7. В СЕТЯХ УНЫНИЯ – 207
«Сбит с ног — сражайся на коленях. Идти не можешь — лежа наступай!» – 209
Самоукорение — ближайший путь ко спасению – 214
Время плакать и время смеяться – 217
Тест на скрытое уныние – 221
Молитва по расписанию? – 225
Имя человеку — немощь, и молитву ему дает Господь – 229
Религиозная гордость — один из худших недугов души – 233
Благодарность — лекарство от зависти, невнимательности и уныния – 238
Научиться тому, что умеем – 243
Предметно-именной указатель – 248
Отложенный рассвет и невидимое бремя
Один мой знакомый жалуется, что по утрам просыпается неотдохнувшим. Такое ощущение, что и не спал. Тяжесть в ногах. Голова как после бурного веселья. А ведь ничего не было. Он просто прожил ушедший день, ничем не надорвав своих мышц, не съев и не выпив лишнего. Он просто жил, и ему было невыносимо трудно просыпаться утром нового дня, который точно так же предстояло просто прожить.
«Вот бы отложить тяжелый рассвет, вот бы сбросить это невидимое бремя!» — однажды выразился он. Невидимое бремя? Ноша, которой не видно, но давящую тяжесть которой не заметить нельзя. Знакомый спрашивал, что сделать, с чего начать лечение, чтобы вновь испытать то не оставляющее его в детстве и в молодости чувство легкости и просыпаться отдохнувшим.
Я не смог помочь своему знакомому в наших разговорах, но очень надеюсь, что ответ на свой вопрос он найдет в этой книге о тайной, невидимой нам жизни наших душ — того самого органа, который нужно лечить, чтобы перестать чувствовать тяжесть невидимого бремени страстей.
Страсти? Конечно, каждый знает, что это такое. Или думает, что знает. Однако, даже те, кто знает, как правило, не ведает, что делать со своими знаниями, когда начинается... Когда мы видим, как «заносит» окружающих, например, вчерашние друзья и даже родственники вдруг становятся злейшими, непримиримыми врагами, или чувствуем, что нами управляют какие-то силы: мы испытываем гнев, завидуем, начинаем одержимо желать чего-то или кого-то, орем на подчиненных, несправедливо ругаем детей, обижаем родителей, а потом не понимаем: а что произошло? Почему мы были такими, какими были? Почему не делали того, чего хотели, а чего не хотели—делали? И очередное пробуждение станет еще более тяжелым.
Надо разобраться во всем этом, чтобы управлять собой. Многие даже не подозревают, что православная традиция всегда понимала эту тему глубоко и тонко — как особое состояние каждой человеческой души, на которую действуют определенные силы. Тайная жизнь наших душ — жизнь, скрытая от нас самих, и именно наших — потому что это общий опыт, это касается каждого: страсти, искушения и сами грехи.
Я также надеюсь, что ни один читатель этой книги, узнав в ее содержании и свой опыт, больше никогда не пожелает откладывать свой рассвет, не желая пробуждения и радостной встречи нового дня своей осмысленной жизни, дарованной Богом.