Нет, наверное, другого столь же мифологизированного государства, нежели Империя ромеев. Причем, практически одинаково лживы и «черный» миф о ней и «белый». Но при этом, в каждом из них есть немалая доля правды... Как такое возможно? Именно об этом книга Дмитрия Тараторина Битва за безмолвие. В поисках византийства.
Изначально именуя империю Византией, западные историки сознательно идут на подлог, они тем самым реквизируют римское наследство. Точно так же, как это сделали крестоносцы, взявшие и разграбившие Константинополь в 1204 году.
А между тем государство, столицей которого был этот город, и являлось собственно Римской империей, сохраняя преемственность власти, принципов, культуры. Но это была православная империя, и это оказалось в её судьбе главным. Это был её смысл, и это объясняет её немыслимость. Ведь в таких геополитических условиях, при такой внутренней нестабильности, казалось бы, и сотню лет протянуть нельзя, не то что больше тысячи.
«Византийство» стало для многих синонимом изошренного коварства и интриганства. Но, каков подлинный лик исчезнувшей империи?
В книге Дмитрия Тараторина Битва за безмолвие. В поисках византийства, впервые история этой державы рассматривается не просто как череда сменяющих друг друга династий, переворотов, заговоров и войн, но как тысячелетняя духовно-политическая борьба. В ее основе часто лежали отнюдь не только стремление к власти и доминированию, но альтернативные богословско-идеологические конпепции.
Заметное место в исследовании Дмитрия Тараторина занимает осмысление крестовых походов, в контексте византийской истории. В частности, дается подробный «нестандартный» анализ событий, предшествовавших взятию «латинянами» Константинополя.
Новаторски рассмотрены гражданские войны середины ХV века. Традиционно они представляются, как знак заката и распада Византийской цивилизации. Между тем, исход этой «богословской» войны предопределил дальнейшее развитие всего православного мира, в том числе и России.
Взаимосвязям, сходству и различиям Второго и Третьего Рима в исследовании также уделяется пристальное внимание. Что позволяет выявить, как моменты преемственности, так и глубокого несходства двух великих империй.
Отдельно рассмотрен, слабо освещенный в исторической литературе вопрос, связанный с истоками Руси, — становление и гибель готской «империи» Эрманариха. Роль готов в падении Западной Римской империи и формировании основ европейской цивилизации, их взаимодействие и противостояние с Византией.
Дмитрий Борисович Тараторин — публицист, писатель-фантаст.
Содержание книги Дмитрия Тараторина Битва за безмолвие. В поисках «византийства»
Константа империи
Кровь и капуста
Мост в вечность
Темные Ангелы
Кто Богу мил?
Битва обреченных
Маньяк и Суровый
С кого начинается Родина
Готский меч
Иго против ига
Ультрас и Автократор
Настоящий Император и благоверная блудница
«Сталинский маршал» Велизарий
«Искал хуже, но не нашел»
Византийский «напалм»
Золотой нос
Право человека
Причем здесь Ницше?
Дерьмократор
Империя и пустыня
Оригиналы
Феодорино горе, пьяница и конюх
Проблема Фотия
Три эпохи
Болгарский проект
Слепая ярость
Крестоносцы и монголы
Грекопадение
Катастрофа Манцикерта
Две Пальмиры
Век Комнинов
Никейские победители
Последняя династия
Битва за вечность
Имперская гражданская
Между папой и султаном
Святые коллаборанты
«Распростерся над городом глубокий мрак»
После конца
Тайна фанариотов
Византизм по-русски
Черная рука
Последний бой
Библиография
Ромеи поклонялись и повиновались императору не как личности, представляющей некий род (там вообще только на самом последнем этапе складывается более или менее устойчивая династия). Но в его лице иконе Пантократора (Вседержителя). И именно поэтому царя изображали с нимбом. То есть тем самым подчёркивался божественный источник власти. Но если конкретный василевс явно переставал соответствовать этому образу, то его свергали.
Блаженный Феофилакт Болгарский писал: «Первый признак тирании — насилие. Царь, напротив, не имеет надобности в употреблении силы, потому что получает власть по благоволению множества в собрании народа, единодушием и единомыслием. Тиран играет законами, царь устремлен усердно к благозаконию.
Это была очень своеобразная система, сочетавшая в себе теократию, монархию и лаже демократию.
Воистину само существование империи — чудо. Она непрерывно вела войны, причём, как правило, не меньше, чем на два фронта. Атакующие менялись: славяне и арабы, авары и норманны, венецианцы и турки. Некоторые народы растворялись без следа в потоке времён — гунны, авары, печенеги... И только империя пребывала, казалось, вовеки незыблемым бастионом в водовороте вторжений.