- Наличие: В наличии
- Код товара: 0565
Нет на свете человека, который не спрашивал бы себя: «Кто я такой? Зачем я живу? Каково моё назначение? По каким духовным законам я должен совершать свой земной путь? Что будет со мной после смерти, которая неизбежна для всех?» Порой даже старые и опытные люди не могут дать точный ответ на эти вопросы. А если и отвечают, то каждый по-своему, поэтому полной правды в их суждениях нет. Между тем ответы на эти вопросы существуют. Они записаны в важнейшей для христиан книге – в Библии, или в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов. Уже в первой из библейских книг, в книге Бытия, даётся понятие о Высшем Существе – Едином Боге, открывается величественная картина создания мира и первых людей.
Предлагаемое изложение Библии подойдёт для ежедневного семейного чтения. Книга рассчитана на детей среднего и старшего школьного возраста.
Вступление – 7
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
I. Сотворение мира и человека – 11
II. Жизнь первых людей в раю. Потеря рая – 17
III. Жизнь людей до всемирного потопа – 23
IV. Всемирный потоп. Выход из ковчега на землю – 29
V. Всесожжение Ноево. Проклятие Хама. Вавилонская башня – 33
VI. Отец верующих Авраам – 39
VII. Исаак и Иаков – 55
VIII. Иосиф и сыновья Иаковлевы в Египте – 79
IX. Рабство израильтян в Египте. Моисей – 99
X. Моисей и фараон – 107
XI. Исход израильтян из Египта – 115
XII. Моисей законодатель – 121
XIII. Сорокалетнее странствование евреев в пустыне – 137
XIV. Последний год жизни Моисея – 147
XV. Завоевание и раздел обетованной земли – 159
XVI. Времена судей. Пленение и освобождение – 175
XVII. Руфь и Ноеминь – 205
XVIII. Илий и Самуил – 211
XIX. Самуил, Саул и Давид – 221
XX. Царствование Давида – 255
XXI. Псалмы царя Давида – 271
XXII. Царствование Соломона – 279
XXIII. Разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское – 287
XXIV. Окончательное падение царства Израильского и Иудейского – 323
XXV. Пленение Вавилонское и возвращение в отечество – 341
XXVI. Книга Товита – 357
XXVII. Книга Иудифи – 371
XXVIII. Книга Есфири – 381
XXIX. Книга Иова – 391
XXX. Книги учительные – 399
XXXI. Пророки – 409
XXXII. Книги Маккавейские – 445
НОВЫЙ ЗАВЕТ
I. Благовещение. Рождество Иоанна Предтечи – 483
II. Рождество Иисуса Христа – 491
III. Детство и отрочество Иисуса Христа – 495
IV. Иоанн Предтеча. Крещение Иисуса Христа. Искушение злым духом – 501
V. Первый год общественного служения Спасителя – 511
VI. Второй год общественного служения Спасителя – 535
VII. Третий год общественного служения Спасителя – 559
VIII. Великие дни Страстной седмицы – 603
VIII. Преславное воскресение Господа нашего Иисуса Христа – 641
IX. Деяния святых апостолов – 651
X. Послания апостольские – 707
XI. Апокалипсис, или Откровение святого апостола Иоанна Богослова – 721
СОТВОРЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА
Творение светил
«В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так.
И создал Бог твердь. И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными (и над зверями), и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими (и над зверями), и над птицами небесными (и над всяким скотом, и над всею землею), и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле... и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому (гаду) пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Так совершены небо и земля и все воинство их.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его...
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла». (Быт. 1, 1—31; 2, 1—3, 7—9)
Итак, великолепен был Божий мир, данный в жилище человеку. Роскошна была природа, окружавшая его; щедро рассыпала она перед ним дары свои. Жить и блаженствовать — вот что было назначением человека: для этого-то и вызван он был из небытия Всемогущим, Всеблагим, Всеправедным, а потому и Всеблаженным Богом, восхотевшим разделить Свое блаженство со Своим возлюбленным созданием — человеком.
Вот и причина его создания, а вместе с тем и начало его отношений к Творцу своему. Отношения же эти, получив начало от Безначального и Бесконечного Бога Самого, не будут никогда иметь и своего окончания.
Но все дело в том, что, дав жизнь человеку, Бог дал ему вместе с тем и свободную душу, хотя и созданную по образу и подобию Божию, но свободную по собственной воле направлять свои отношения к Богу и в добрую, и в недобрую сторону.
Как же употребили люди эту данную им беспредельно-возвышающую их свободу? В какие отношения к Богу поставили они себя и состоят?
Проследить историю отношений между Творцом и созданием можно в священных книгах, написанных богодухновенными людьми. Имя этим книгам — Библия, или сказания о жизни людей от их сотворения до воплощения Сына Божия на земле (Ветхий Завет) и от Рождества Спасителя мира, Иисуса Христа, до Его крестной смерти ради искупления употребившего во зло свою свободу человечества (Новый Завет, Евангелие).
Из этого-то священного источника — Божественного Откровения и предлагаются «Библейские рассказы», доступные для ознакомления с историей союза или общения Бога с людьми, которая должна составлять начальную и главную науку человека — ради того, чтобы при сознательном изучении отпадения его от Бога или разобщения его с Богом и вместе с тем неустанного привлечения его Богом к Себе научиться направлять себя к возвращению в потерянный рай — вечное Царство своего Небесного Отца.