- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2362
Твори, що увійшли до книги Писання апостольських мужів, займають особливий ранг серед святоотцівських творінь. Одні твори були написані безпосередніми учнями святих апостолів, інші приписувалися їм.
Авторитет цих писань у давнину спочатку був настільки великий, що у ранніх рукописах вони містилися за новозавітними книгами. Таким чином, Писання мужів апостольських є хіба що мостом між Новим Завітом та наступними святоотцівськими творіннями.
Класичні переклади та передмови прот. П. Преображенського відредаговано з максимальним обліком авторського стилю. Текст перенабраний із збереженням пагінації видання 1895 року.
Книга Писання апостольських мужів включає в порівнянні з попереднім доповненим виданням (Рига, 1992) і Всі доповнення заново перероблені з урахуванням новітньої наукової літератури. Книга буде корисна найширшій читацькій аудиторії.
Відтворення видання, що вийшло 1895 року, з доповненнями
Видання друге, перероблене та доповнене
Передмови, переклади з давньогрецької, латинської та примітки протоієрея Петра Преображенського
Складання, загальна редакція, вступ, переклади з давньогрецької та латинської, передмови, коментарі, бібліографія та покажчики О.Г. Дунаєва
Переклад з давньогрецького протоієрея Валентина Асмуса
Переклад з давньовірменського та коментарі В.М. Лур'є
Переклад з арабської М.В. Граціанського
Зміст книги Писання апостольських мужів
Вступ
Умовні позначення
Вчення дванадцяти апостолів
Передмова до Вчення дванадцяти Апостолів
Література
Вчення дванадцяти апостолів
Про писання мужів апостольських
Послання апостола Варнави
Про апостола Варнава та його послання
Послання апостола Варнави
Послання святого Климента Римського
Про святого Климента Римського та його перше послання
Перше послання Климента Римського до Коринтян
Про друге послання Климента Римського
Друге послання Климента Римського до Коринтян
Пастир Єрма
Про книгу «Пастир»
Пастир Єрма:
Книга перша: Бачення
Книга друга: Заповіді
Книга третя: Подібності
Послання святого Ігнатія Антіохійського
Про святого Ігнатія Антіохійського та його посланнях
Послання Ігнатія Антіохійського:
До ефесян
До магнезійців
До тралійців
До римлян
До філадельфійців
До смирнян
До Полікарпа
Послання святого Полікарпа Смирнського
Про святого Полікарпа Смирнського та його послання
Послання Полікарпа до филип'ян
Мучеництво святого Полікарпа Смирнського
Передмова до мучеництва святого Полікарпа
Агіографічні жанри
Значення, достовірність та цілісність
«Мучеництва Полікарпа»
Дата
Новий літературний жанр
«Мучеництво згідно з Євангелією»
Вшанування мучеників
Молитва Полікарпа
Текст
Переклад
Література
Мучеництво св. Полікарпа, єпископа Смирнського
Папій Ієрапольський
Передмова
Відомості про Папії і сукупний огляд фрагментів, що дійшли
Видання фрагментів Папія
Основна література
Фрагменти та свідоцтва
Перекази старців
Мучеництво святого Ігнатія Богоносця
Передмова до мучеництва святого Ігнатія
Мучеництво св. Ігнатія Богоносця
Антиохійські акти
Римські акти
Програми
1. Перше послання св. Климента Римського до Коринтян, гол. 57, 7 - 63, 3
2. Інше послання св. Климента Римського до Коринтян, гол. 12, 5 - 20
3. Різна нумерація «Пастиря» Єрмі
4. В.М. Лур'є. Цитата з Папія у складі вірменської версії Тлумачення Апокаліпсис св. Андрія Кесарійського
Переклад
Історико-екзегетичний коментар
5. Бібліографія
Bibliographia patristica (загальна патристична бібліографія)
Bibliographia patrum apostolicorum (спеціальна бібліографія)
Довідковий апарат
Цитована література
Вказівник джерел
Цитати зі Святого Письма
Твори стародавніх авторів
Іменний покажчик
Предметний покажчик
Скорочення
Зміст
Найменування «апостольські мужі», прийняте у православної науці, перегукується, який мав ходіння вже під час раннього християнства й у Візантії[1]. У знаменитому рукописі Святогробського подвір'я у Константинополі зібрані: Послання Варнави, І та ІІ Послання Климента Римського до Коринтян, Вчення 12 Апостолів та 12 Послань Ігнатія Богоносця.
Однак виділення писань мужіів апостольських до особливої групи відбулося не відразу. Йому передував період, коли ці книги мали в Церкві надзвичайний авторитет, примикаючи до Св. Письма. Послання Климента і Варнави, «Пастир» Єрми та інші книги апостольських чоловіків включалися до Книг Нового Завіту. Цьому було покладено межу IV в., коли остаточно визначено новозавітний канон. Книги, які в канон не прийняті, починають швидко втрачати читачів. Інтерес до них падав насамперед тому, що історична реальність Церкви Костянтинівського періоду сильно відрізнялася від того, що було наприкінці першого століття християнства зафіксовано в книгах, що цікавлять нас.