- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2344
Твір Пастир Єрма, вік якого майже 2000 років, належить до епохи «чоловіків апостольських» (I–II ст.), і в перші століття за своєю авторитетністю в Церкві було зараховано до книг Святого Письма Нового Завіту.
Твор Пастир Єрма містить у собі таємничі одкровення про близький кінець світу, Пришестя Христа, долі Церкви та окремої людини Особливу роль у цьому творі виконують Ангели, як вісники Божественної волі. Дані одкровення викладені в яскравій зоровій формі символічних бачень і глибоких образів-притч, що разом з наступними в тексті поясненнями робить їх широко доступними та зрозумілими.
При цьому Пастир Єрма має майже художню сюжетну канву оповіді. Видання передує вступній статті професора МДА А. І. Сидорова і призначене для широкого кола читачів.
Текст книги Пастир Єрма підготовлений по книзі Пам'ятники християнської писемності. Tом II, 1866 (у російському перекладі священика Петра Преображенського).
Зміст книги Пастир Ерма
А.І. Сидорів. Пастир Єрма як пам'ятник церковної писемності
БАЧЕННЯ
Бачення перше. Викриття Єрма за власні слабкості за недбалість про виправлення дітей його
Бачення друге. Покликання Єрма до проповіді про покаяння дітям його та всім віруючим
Бачення третє. Будівля башти, що зображає Церкву
Бачення четверте. Про майбутнє гоніння на християн
ЗАПОВЕДИ
Передмова
Заповідь перша. Про віру в Єдиного Бога
Заповідь друга. Про те, що має уникати лихослів'я та творити милостиню у простоті
Заповідь третя. Про те, що має уникати брехні
Заповідь четверта. Про цнотливість і про розлучення
Заповідь п'ята. Про смуток і терпіння
Заповідь шоста. Про два духи при кожній людині та навіювання кожного з них
Заповідь сьома. Про те, що має боятися Бога, а диявола боятися не повинно
Заповідь восьма. Про утримання від зла та чинення добра
Заповідь дев'ята. Повинно просити у Бога постійно і без сумніву
Заповідь десята. Про дух смутку, що затьмарює душу і перешкоджає успіху молитви
Заповідь одинадцята. Про те, що справжні і хибні пророки пізнаються зі справ
Заповідь дванадцята. Про віддалення від поганих побажань і про те, що Божі заповіді можна виконати віруючим
ПОДІБНІСТЬ
Подібність перша. Ми, не маючи в цьому світі постійного міста, повинні шукати майбутнього
Подібність друга. Як виноградне дерево підтримується в'язом, так багатому допомагає молитва бідного
Подібність третя. Як під час зими не можна відрізнити дерев, повних життя, від засохлих, так і в цьому столітті не можна відокремити праведних від безбожних
Подібність четверта. Як під час літа свіжі дерева відрізняються від засохлих плодами та зеленим листям, так у майбутньому столітті праведні від безбожних відрізняються блаженством
Подібність п'ята. Про справжній піст і про чистоту тіла
Подібність шоста. Про двоякий род людей сластолюбних і про покарання їх
Подібність сьома. Про те, що каючі повинні приносити плоди, гідні покаяння
Подібність восьма. Багато пологів обраних і каючихся в гріхах, але всі будуть мати нагороду в міру покаяння і добрих справ своїх
Подібність дев'ята. Будова Церкви Божої, войовничої та торжествуючої
Подібність десята. Про покаяння та милостиню
Коментарі
Твір Пастир Єрма за своїм характером і стилем є одним із найскладніших серед творінь апостольських чоловіків. Доля його досить цікава: Климент Олександрійський рясно цитує цей твір, вважаючи автора сучасником св. Климента Римського. Ориген також високо цінує Пастиря Єрму, вважаючи, що твір належить перу того Єрма, про якого апостол Павло згадує Рим. 16, 14. Більше того, Оріген відносить пам'ятник до канонічних книг Нового Завіту, хоча й обговорюється, що подібний погляд на Пастиря Єрму не поділяється багатьма церквами.