- Наявність: Є в наявності
- Модель: 0524
Один із найзначніших діячів Православної Церкви ХХ століття прот. Олександр Шмеман, автор кількох книг, знаменитих «Щоденників», численних статей, багато років очолював Свято-Володимирську семінарію в Нью-Йорку, де прочитав чотири лекції на тему «Літургія смерті та сучасна культура».
Книга отця Олександра Шмемана - Літургія смерті та сучасна культура, як і більшість його виступів та публікацій, це не лише науково-богословське дослідження.
Отець Олександр Шмеман у своїй книзі Літургія смерті та сучасна культура ставить проблему смерті у широкий контекст церковної культури та християнського світорозуміння та одночасно життя сучасного суспільства.
Він глибоко розкриває – яскраво та парадоксально – тему смерті у постхристиянській культурі.
Книга отця Олександра Шмемана – Літургія смерті та сучасна культура була видана вперше у 2013 році.
Олександр Дмитрович Шмеман (1921, Естонія -1983, США) - священнослужитель Православної церкви в Америці, протопресвітер; богослов, автор низки робіт з православного богослов'я та історії. Доктор богослов'я, професор.
Зміст книги отця Олександра Шмемана Літургія смерті та сучасна культура
Передмова
Від перекладача
ЛЕКЦІЯ I. РОЗВИТОК ХРИСТИАНСЬКИХ СХОВАЛЬНИХ ОБРЯДІВ
Смерть як «практична проблема»
▪ Кілька вступних зауважень
▪ Виклики сучасної культури. Секуляризм
▪ «Змова мовчання» (заперечення смерті)
▪ «Гуманізація» смерті (приручена смерть)
▪ Смерть як «невроз»
Християнське коріння «секулярної смерті»
▪ «Християнські істини, що збожеволіли»
▪ Memento mori
«Християнська революція»
▪ Стародавній «культ мертвих»
▪ Перемога над смертю
▪ Ранньохристиянські витоки літургії смерті
ЛЕКЦІЯ ІІ. ПОХОРОНИ: ОБРЯДИ ТА ЗВИЧАЇ
Вступ
Доконстантинівський християнський похорон
▪ Спадкоємність форм/Дискретність сенсу
▪ Радикально новий погляд на смерть
«Ранні елементи», що збереглися, в сучасному похоронному обряді
▪ Молитва «Боже духів і всяка плоть...»
▪ Кондак «Зі святими...»
«Форма» початкового поховання: паралелі з Великою Суботою
▪ Похорон як процесія: від місця смерті до місця упокою
▪ Служба у церкві. Псалмоспів. Слово Боже. Читання апостола. Євангеліє
ЛЕКЦІЯ ІІІ. МОЛИТВИ ЗА ПОСПІШНИХ
Другий «шар» поховання (гімнографія)
Зміна ставлення до смерті
Втрата «есхатологічного бачення»
Поминання покійних
Молитви за покійних
ЛЕКЦІЯ IV. ЛІТУРГІЯ СМЕРТІ ТА СУЧАСНА КУЛЬТУРА
План практичних дій
▪ Загальні міркування. Культура. Віра. Надія. Літургійна традиція
▪ План дій. Прагнення до кафоличності. Необхідність освіти
▪ Оновлення та возз'єднання похоронних «шарів»: «Оплакування», «Велика Субота» та «Поминання»
Про секуляризацію смерті
▪ Витоки секуляризації. Відмова від есхатології
Повернення життя сенсу
З передмови до книги протоієрея Олександра Шмемана Літургія смерті та сучасна культура
«Вибираючи Бога, утверджуючи святим хрещенням своє бажання бути з Ним, ми обираємо вічне життя. Освячені благодаттю ми по-новому починаємо бачити своє життя… і свою смерть.
Отець Олександр Шмеман ставитиме перед собою радикальне завдання — заново відкрити, що таке смерть, і пропонує план дій, заснований на культурі, вірі, надії та літургійній традиції. І цим він захоплює читача на важкий шлях — бути з Богом, з воскреслим Христом. Захоплює з такою силою і такою впевненістю, що не наслідувати його неможливо. Мені здається, що ці чотири лекції не випадково були загублені та забуті.
Вони виходять окремим виданням після публікації всієї спадщини о. Олександра як свого роду духовний заповіт. І воно проголошується Церкві в той час, який визначив Божий Промисел. Лекції були прочитані англійською, і я хотів би особливо відзначити переклад Олени Дорман. У ньому зберігається особлива пророча напруга, характерна для живої промови отця Олександра.
І йдеться не про благочестиву реконструкцію, а про зміну розуму: “Для християнина раннього періоду смерть знаходилася в центрі всього його життя, так само як вона знаходилася в центрі життя Церкви, але це була смерть Христа, а не людини”. Євангельське благовістя передає нам пасхальну таємницю — немає жодного поділу між життям та смертю. Смерть уже не панує над тими, хто живе у Христі».