Стівен Т. Девіс - професор філософії Рассела К. Пітцера в коледжі Клермонт Маккенна. Він спеціалізується на філософії релігії та християнської думки та є автором або редактором п'ятнадцяти книг, у тому числі «Зустріч зі злом», «Християнська філософська теологія» та «Спірні питання».
Стівен Т. Девіс – доктор філософії, почесний професор філософії, почесний доктор Університету Уітворта (2011).
Області знань: аналітична теологія, християнська думка, метафізика, філософія релігії
Освіта: бакалавр мистецтв, Університет Уїтворта; Магістр кафедри Прінстонської духовної семінарії; доктор філософії, Клермонтський університет
Дослідження та публікації:
БОГ, РОЗУМ І ТЕІСТИЧНІ ДОВІДКИ, видавництво Единбурзького університету, 1997 р.
ЗУСТРІЧ ЗЛА (ред.), Вестмінстер Джон Нокс Прес, 2001
ХРИСТІАНСЬКА ФІЛОСОФСЬКА ТЕОЛОГІЯ, Oxford University Press, 2006
СПІРНІ ПИТАННЯ, видавництво Baylor University Press, 2009 р.
Стівен Девіс — один із великих сучасних аналітичних філософів релігії та теологів — уже відомий вітчизняному читачеві: він був одним із авторів «Оксфордського керівництва з філософської теології», переклад якого російською мовою вийшов у серії «Філософська теологія: сучасність та ретроспектива» у 2013 році .
Нещодавно на його честь був виданий збірник статей, до авторів якого увійшли кілька найвидатніших аналітичних філософів релігії (Річард Суінберн, Алвін Плантинга, Елеонор Стамп, Джон Хік, Чарльз Таліаферро, Вільям Крейг — якщо перерахувати найбільш відомих з них); такої честі удостоюються далеко не всі.
Стівен Девіс переважно займається філософською теологією, хоча чітко відокремити її від філософії релігії в рамках аналітичної традиції дуже складно.
З 1970 Стівен Девіс є професором Клермонт Маккена Коледжу (м. Клермонт, штат Каліфорнія) - нерелігійного приватного інституту. Таким чином, він із самого початку своєї педагогічної діяльності опинився, скажімо так, у «недружньому» оточенні, що складається з атеїстів або мало цікавляться релігією, а якщо й цікавляться, то швидше за її різними політичними та міжконфесійними аспектами, що цілком пояснюється специфікою даного навчального закладу.
Тим дивніше, що Стівен Девіс зміг дуже плідно та успішно займатися розробкою філософсько-теологічних тем і відстоювати свої рішення перед тим академічним співтовариством, яким він був оточений. Ця обставина вельми виділяє Стівена Девіса на тлі інших відомих аналітичних філософів релігії та теологів (таких як А. Плантінг, Е. Стамп, Р. Суінберн), які працювали все-таки серед однодумців. Незважаючи на це, Стівен Девіс вибирає переважно теологічні теми — він автор багатьох статей і книг з загробного існування, воскресіння, викуплення, проблеми зла, богонатхненності Одкровення, теїстичним доказам, межам раціональності в теології, свободі волі, теодицеї. Неодноразово він вступав у полеміку з професійними філософами-атеїстами, наприклад з Майклом Мартіном.
Як правило, Стівен Девіс використовує дуже цікавий підхід до вирішення тих чи інших питань. На відміну від більшості своїх колег, він не просто намагається знайти відповідну логічну модель для пояснення саме конкретного положення, не дбаючи при цьому про те, як вона узгоджуватиметься з іншими, але завжди націлений на пошук всеосяжного пояснення: з логічних схем він зазвичай вибирає ту що найкраще узгоджуватиметься з моделями, що пояснюють інші явища.
