Нові засоби інформації та комунікації (цифрове телебачення, Інтернет, комп'ютери, планшети, смартфони, соціальні мережі та месенджери) заполонили життя сучасного суспільства.
Спираючись на дослідження сучасних думок, науковців, спеціально-соціальних у галузі культурології та комунікаційних наук, відомий православний богослов Жан-Клод Ларше проводить глибокий та докладний аналіз результатів досліджень, інтелектуальної, сімейної та особливо духовної.
У заключному розділі своєї книги Жан-Клод Ларше пропонує деякі профілактичні та терапевтичні заходи, що дозволяють позбутися інтернет-залежності та відновити свою психічну та духовну ідентичність.
Французьке видання книги Жана-Клода Ларше Зворотний бік нових медіа побачило світ у 2016 році (Paris: Cerf). Для цього видання текст було перероблено, виправлено та оновлено автором.
Книга Жана-Клода Ларше Зворотний бік нових медіа адресований усім, хто бажає критично осмислити використання нових медіа в сучасному суспільстві.
Зважаючи на нинішні проблеми та похмурі перспективи на майбутнє, зміна суспільства здається нам необхідною, але, незважаючи на це, наше першочергове завдання є цілком прагматичним: проаналізувавши потенційні результати та патологічні ефекти впровадження нових медіа, навчитися контролювати та обмежувати їх використання там, де воно може призвести до небажаних наслідків.
Саме з цією метою в даному есе, перш ніж запропонувати деякі терапевтичні та профілактичні заходи, ми спробуємо встановити діагноз і скласти прогноз патологій, які нові медіа породжують у різних сферах соціального життя — політичного, економічного, культурного і, особливо, приватного — тілесного, психічної, інтелектуальної та духовної, — і які завдають серйозної шкоди людському життю аж до того, що негативно змінюють саму природу людини.
Таке усвідомлення всієї серйозності недуги, що вражає нашу цивілізацію, може спричинити опір з боку споживачів і, як наслідок, здатне призвести до спаду виробництва, що зрештою могло б сприяти таким змінам у суспільстві, які повернуть спілкуванню нині втрачений справді людський і духовний контекст.
Жан-Клод Ларше (фр. Jean-Claude Larchet; нар. 9 серпня 1949, Бадонвіллер, Франція) - видний французький православний філософ, патролог, богослов і письменник. Лікар теології, доктор філософії, хабілітований лікар, професор. Автор понад 33 книг, перекладених 19 іноземними мовами, понад 150 статей та близько 700 рецензій.
Переклад з французької Світлани Кузнєцової
Зміст книги Жана-Клода Ларше ЗВОРОТНИЙ СТОРІН НОВИХ МЕДІА
Вступ
Глава I. Вторгнення
1. Визначення
2. Цифровий колоніалізм
3. Телебачення
4. Відеоігри
5. Комп'ютери та їх «потомство»
6. Смартфони
7. Інтернет
8. Соціальні мережі Facebook, Twitter та ін.
9. Текстові повідомлення (SMS та ММS) та миттєві повідомлення
10. Синхронізовані пристрої
Глава II. Коли передавач важливіший за повідомлення
Глава III. Нові посередники, які стали тиранами
1 . Нові медіа — незамінні представники та посередники у політичній, економічній та соціальній сферах
2. Втрата права на особисте життя
3. Екстракерована людина
Глава IV. Стиснення простору та часу
1. Скорочення просторових та тимчасових дистанцій
2. Ілюзія свободи та могутності
3. Вплив нових медіа на розподіл часу
4. Розщеплення часу
5. Стиснення часу
6. Культ швидкості
7. Все і відразу
8. Світ, що не терпить розчарувань, без очікувань і без бажань
9. Недоліки швидкості
10. Світ без часу
11. Розмноження завдань
12. Багатозадачність
13. Чим менше незайнятого часу, тим менше часу зайнятися собою
14. Велика ілюзія
Глава V. Руйнування міжособистісних відносин
1. Світ як уявне село
2. Поява homo connecticus та homo communicans
3. Безконтентна комунікація як самоціль
4. Гіперкомунікація - псевдопозбавлення від самотності
5. Нові засоби комунікації – перешкоди для спілкування
6. Обмеження суспільного життя
7. Руйнування відносин
8. Якісне зубожіння міжособистісного спілкування
9. Новий індивідуалізм
10. Загальний аутизм
11. Відносини віртуальні та реальні
12. Лжедрузі у Facebook
13. Майданчики для дискусії та проблема псевдонімів
14. Безвідповідальність у відносинах: застереження, наклеп, харассмент
15. Інтернет як «відро для сміття історії»
Глава VI. Погані знайомства
1. Інтернет - простір беззаконня та безкарності
2. Пропаганда насильства та сексу
Телебачення
Відеоігри
Інтернет
3. Шкідливі сайти
Кіберзлочинність
Наркоторгівля
Сектантська та екстремістська пропаганда
Суїцидні групи
Глава VII. Скасування приватного життя
1. Скорочення дистанції між особистим та громадським життям
2. Пришестя Великого Брата
3. Нагляд за приватними особами з боку держави
4. Загальний економічний контроль
5. Самоекспонування, втрата сором'язливості та поняття інтимності
Глава VIII. Ігнорування потреб тіла та заподіяння шкоди здоров'ю
1. Ігнорування тіла
2. Нові медіа - фактори ризику для здоров'я
3. Зниження фізичної активності
4. Порушення режиму харчування, булімія та ожиріння
5. Алкоголізм та куріння
6. Проблеми зі сном
7. Стомлюваність та стрес
Глава IX. Пріоритет віртуального над реальним
1. Картинка на чолі кута
2. Пріоритет віртуального над реальним
3. Віртуальна реальність та вдосконалена реальність: дві новинки на наркоринку
4. Нове застосування алегорії про печеру
Глава X. Психічні патології
1. Маніакальна та компульсивна поведінка
2. Гіперпідключення як ліки від страхів та тривожності
3. Уявний засіб від тривожності та потреби у втішенні
4. Ліки від нудьги
5. Спотворений погляд на світ
6. Коли імідж важливіший за особистість
7. Відносини важливіші за ідентичність
8. Згубні наслідки прозорості
9. Екстеріоризація особистості через спілкування та збіднення внутрішнього життя
10. Посилення емоцій та ослаблення почуттів (емпатії, співчуття...)
11. Нові медіа - фактори регресії
12. Благодатний ґрунт для нарцисизму
13. Гіперкомунікація, гіперспілкування, гіперактивність: гіпервтомлюваність, вигоряння та депресія
14. Феномен залежності
15. Територія уявної свободи
Глава XI. Зниження інтелектуальних навичок
1. Короткострокове та тривале погіршення успішності у школі
2. Загальне оглуплення
3. Пріоритет зображення над текстом
4. Спрощення мови (лексика та граматика)
Бідність телевізійної мови
Усвідомлене спрощення стилю медіа
Згубний вплив SMS
Звуження мови та мислення завдяки стислим формам спілкування
5. Негативний вплив на читання
Користувачі медіа читають мало
Користувачі медіа читають погано
6. Зниження рефлексії
7. Інформація без знання та пізнання
8. Ослаблення пам'яті
9. Погіршення навичок уваги та концентрації
10. Фрагментація та деструктуризація мислення
11. Трансформація структури та функціонування мозку
Глава XII. Злидні духовного життя
1. Виникнення нової релігії
2. Релігія без етики
3. Новий культ
4. Межі релігійного життя онлайн
5. Нерівноцінна заміна сповіді
6. Заміна вертикальних зв'язків горизонтальними
7. Технологія, що носить знак «світу цього»
8. Як Інтернет та девайси посилюють прихильність людни до матеріального світу та власному тілу
9. Спілкування замість спільності
10. Зв'язок, що підміняє спілкування з Богом
11. Різні джерела спокус
12. Провокація та розпалювання пристрастей
13. Самоекспонування та надмірне виставлення себе: новий майданчик для себелюбства, марнославства та гордині
14. Невичерпне джерело розваг та розваг
15. Противники ісихазму
16. Втрата внутрішньої стійкості. Безперервний рух та занепокоєння
17. Розсіяння замість зосередженості
18. Негативний вплив на найнеобхідніші для духовного життя якості пильність та увага
2. Психотерапія
3. Способи регулювання для випадків «середньої тяжкості»
Самоізоляція
Відмова від використання засобів медіа, які не є необхідними
Зменшення ролі та значущості медіа
Опір соціальному та економічному тиску
Налаштування фільтрів
Відмова від безперервного знаходження «в Мережі»
Регламентація режиму та тривалості підключення
Управління медіаконтентом
Переосмислення переваг конфіденційності
Повернення до справжньої дружби
Турбота про співрозмовника при складанні повідомлень
Тихіше їдеш далі будеш
4. Найкраща профілактика – виховання дітей
5. Профілактика щодо контенту, використання інших персональних даних, комерційної експлуатації та пропаганди
6. Духовна терапія та профілактика
Утримання від використання нових медіа
Управління імпульсами, бажаннями та пристрастями
Переваги смиренності
Переваги мовчання та усамітнення
Повернення часу для читання
Недоторканний час для молитви
Турбота про ближнього
Концентрація уваги
Бібліографія
Як ми бачили, саме здібності уваги і, отже, концентрації завдається найбільших збитків, завданих новими засобами інформації. Через свою здатність відволікати і розсіювати увагу людини, вони роблять її неуважним як до своєї діяльності, так і до оточуючих і навіть до Бога.
Однак духовне життя, як його визначає православна традиція, вимагає великої уваги (такою мірою, що увагу і пильність можна вважати двома її стовпами) і в той же час як би є тренуванням уваги. За допомогою неспання (νῆψις), що є по суті своєю постійним спостереженням за собою, а також за допомогою тверезої молитви уважність поступово формується або відновлюється, якщо ця здатність була втрачена або ослаблена.