Видання книги Закон Божий священика Данила Сисоєва збагатить учнів, законовчителів, викладачів різних шкіл та всіх кому цікавий Закон Божий.
Багато підручників, включаючи маститу працю протоієрея Серафима Слобідського, застаріли насамперед з погляду мови. Старі формулювання потребують розкриття та пояснення сучасною живою російською мовою, якою і написаний Закон Божий священиком Данилом Сисоєвим.
Підібрати потрібне слово, знайти ключ до серця читача - саме таке завдання ставив перед собою покійний автор. Отець Данило Сисоєв працював над книгою Закон Божий протягом десяти років і писав її до останнього року життя, постійно переробляючи та переписуючи окремі місця.
Але все ж таки, Закон Божий не є працею і зусиллями однієї людини, бо в галузі законоучительства неможливо не звертатися до досвіду святих отців і, насамперед, до Святого Письма.
Будь-яка віруюча людина, відкривши Закон Божий, як би опиниться в катехитичній школі отця Данила і почує його живий голос, проникне у глибокий внутрішній світ талановитого священика, християнського письменника, екзегета та місіонера.
Закон Божий Данила Сисоєва починається з введення в православне християнство, починаючи від самих азів, пізнання двох шляхів, що лежать перед людиною. Ця книга – путівник до Православного християнського життя. Вона написана сучасною російською мовою, добре ілюстрована і розрахована як на викладачів різних шкіл, так і на тих, хто бажає дізнатися про історію Православ'я та основи Православної віри.
Данило Олексійович Сисоєв (1974, Москва - 2009, Москва) - російський релігійний діяч, священик Російської православної церкви, настоятель московського храму святого апостола Фоми на Кантемирівській, місіонер, публіцист, письменник, кандидат богослов'я.
Займався місіонерською діяльністю, зокрема проповіддю православ'я мусульманам. За свої висловлювання про іслам піддавався критиці з їхнього боку. Був убитий невстановленою особою у храмі під час виконання священнослужбових обов'язків. Багато православних християн вважають смерть отця Данила мучеництвом і очікують його канонізації в майбутньому.
Зміст книги Закон Божий священика Данила Сисоєва
Частина перша. Основи православної віри
Два шляхи
Про віру
Про Бога
Божественне Одкровення
Священне Передання
Святе Письмо
Символ віри
Тлумачення Символу Віри
Хто такі православні християни
Частина друга. Заповіді Господні
Віра та справи
Що таке добро та зло
Чесноти та благодать
Совість
Необхідність Божих Заповідей
Дві Заповіді любові
«Абетка добра» – десять Заповідей
Перша Заповідь
Друга Заповідь
Третя Заповідь
Четверта Заповідь
П'ята Заповідь
Шоста Заповідь
Сьома Заповідь
Восьма Заповідь
Дев'ята Заповідь
Десята Заповідь
Орієнтири на дорозі
Сходи на небо
Заповіді Блаженства
Мета добрих справ
Частина третя. Молитва
Що таке молитва
Види молитви
Умови правильної молитви
Як правильно молитись?
Зовнішня молитва
Мова богоспілкування
Молитва «своїми» та «чужими» словами
Правильна поведінка при молитві
Хресне знамення
Поклони
Святі ікони
Хто такі святі угодники
Мощі святих
Лампади та свічки
Зашкірення ладану
Пояснення деяких молитов
Молитви за рідних
Молитви перед їжею та після їжі
Покаяні молитви
Молитви проти нападу злих духів
Молитви Богородиці
Молитва до Ангела Хранителя
Молитва святому, ім'я якого носиш
Частина четверта. Богослужіння
Громадське та приватне богослужіння
Храм: пристрій, призначення
Священнослужителі
Хмара
Види богослужіння
Добове коло
Седмічне коло
Всеношне чування
Річний коло
Пасхальне коло
Пристрасний тиждень
Великдень Христовий
П'ятидесятниця
Приватні молитвослів'я (треби)
Водосвяття
Як православні готуються до смерті
Поминання померлих
Чин та значення відспівування
Панахида
Частина п'ята. Таїнства
Таїнство Хрещення
Підготовка дорослого до Водохреща
Хрещення немовлят
Чин Хрещення
Таїнство Миропомазання
Таїнство Святої Євхаристії
Як часто треба причащатися
Як готуватися до Причастя
Чин Божественної літургії
Таїнство Сповіді
Монашество
Таїнство Шлюбу (Вінчання)
Таїнство Соборування (Єлеосвячення)
Таїнство священства (посвячення)
Частина шоста. Священна історія Старого Завіту
Значення Священної історії для духовного життя
Вічне буття Бога до творіння
Задум Господа про творіння
Творіння ангельського світу
Бунт Денніці
Шестоднів
Наука та релігія про творіння
День перший (Бут. 1, 1–5)
День другий (Бут. 1, 6–8)
День третій (Бут. 1, 9–13)
День четвертий (Бут. 1, 18–22)
День п'ятий (Бут. 1, 20–23)
День шостий (Бут. 1, 24–31)
Створення людини (Бут. 1, 26 - 2, 7)
Природа людини
День сьомий (Бут. 2, 1–3)
Рай (Бут. 2, 8-17)
Створення жінки (Бут. 2, 18-25)
Гріхопадіння (Бут. 3)
Перворідний гріх
Каїн та Авель (Бут. 4)
Церква до Потопу (Бут. 5)
Всесвітній потоп (Бут. 6–9)
Гріх Хама (Бут. 9, 20-29)
Вавилонська вежа та розсіяння народів (Бут. 10–11)
Поява язичництва
Покликання Аврама (Бут. 11, 27–13, 18)
Аврам звільняє Лота і отримує благословення Мелхиседека (Бут. 14; Євр. 7)
Завіт із Авраамом (Бут. 15–17)
Явлення Бога Аврааму (Буття 18)
Загибель Содому та Гоморри (Бут. 19)
Народження Ісаака (Бут. 20–21)
Жертвопринесення Ісаака (Бут. 22)
Одруження Ісаака (Бут. 23–25)
Яків та Ісав (Бут. 25, 19–27)
Яків у Харрані (Бут. 28–30)
Яків повертається до Ханаану (Бут. 31–35)
Йосип Прекрасний (Бут. 37–41)
Переселення євреїв до Єгипту (Бут. 42–47)
Останні дні Якова та його благословення (Бут. 48–50)
Народження Мойсея (Вих. 1–2)
Явлення Бога Мойсею в неопалимій купині (Вих. 3–4)
Страти єгипетські (Вих. 5–10)
Пасха Господня (Вих. 11–12)
Перехід через Чорне море (Вих. 13–15)
Чудеса після переходу через Чорне море (Вих. 15, 22–17; 16; 17)
Синайське Богоявлення (Вих. 19–24)
Значення Закону
Золоте тілець (Вих. 32–34)
Будівництво скинії (Вих. 25–40)
Старозавітне священство
Спостерігачі на Святій Землі (гл. 13–14)
Повстання Кореї, Дафана та Авірона (Чис. 16–17)
Гріх Мойсея та Аарона (гл. 20)
Мідна змія (гл. 21)
Провидець Валаам (Чис. 21–24)
Висвячення Ісуса Навина (гл. 27, 12–23)
Заколот біля гори Фегор (Чис. 25; 31)
Смерть Мойсея (Втор. 34)
Розвідники в Єрихоні (Нав. 1–2)
Штурм Єрихона (Нав. 3–6)
Битва при Габаоні та завоювання Святої Землі (Нав. 8–22)
Кончина Ісуса Навина (Нав. 22–24)
Час судів
Девора та Варак (Суд. 4–5)
Гедеон (Судді 6–8)
Самсон (Суд. 13–16)
Рут
Пророк Самуїл (1 Сам. 1–7)
Перший цар Ізраїля - Савл (1 Цар. 8-15)
Перемога Давида над Голіафом (1Кор. 16–18)
Давид ховається від Саула (1Кар. 18–27).
Смерть Саула (1Кар. 28-31)
Давид стає царем (2Кар. 1-10; пар. 12-29)
Гріх Давида та його покаяння (2Кор. 11–12)
Повстання Авесалома (2Цар. 13–19)
Соломон будує храм (3Цар. 1–9; 2Пар. 2–7)
Падіння Соломона (3Кар. 11)
Поділ царства (3Цар. 12; 2Пар. 10, 1-19)
Злочин Єровоама (3Цар. 12, 26–33; 13, 14)
Кінець Північного царства (3Цар.; 4Цар.)
Пророк Ілля (3Цар. 17–18)
Богоявлення на Хориві (3Цар. 19)
Виноградник Набуфея та смерть Ахава (3Цар. 21–22)
Ілля та цар Охозія (4Цар. 1)
Вознесіння Іллі (4Цар. 2, 1–18)
Чудеса пророча Єлисея (4Цар. 2, 19-7, 20)
Здійснення Хоривського наказу (4Цар. 8–10)
Смерть Єлисея (4Цар. 13, 14–21)
Пророки Північного Королівства
Пророк Йона
Іудейське Царство від Ровоама до Ахазу (3Цар. 14, 21–15, 24; 22, 41–53; 4Цар. 8, 16–29; 11, 1–12, 21; 14, 1–22; 15, 1–7 , 32-38; 2 п. 11-27).
Покликання пророка Ісаї
Пророцтво про непорочне народження Христа (Іс. 7–9, 11)
Кінець Північного царства (4Цар. 17)
Загибель ассирійського царя Сеннахіріма (4Цар. 18, 13–19, 37; 2Пар. 32, 1–22; Іс. 36, 37)
Хвороба і смерть царя Єзекії (4Цар. 20; 2Пар. 32; Іс. 38)
Хлопець Господній (Іс. 42–61)
Пророки Юдейського царства
Цар Манасія (4Цар. 21, 1–18; 2Пар. 33, 1–9)
Цар Йосія (4Цар. 22–23; 2Пар. 34–35)
Пророк Єремія та загибель Єрусалима (4Цар. 23, 24; 2Пар. 36; Єр.; Плач.)
Праведний Йов
Пророк Даниїл відкриває сон Навуходоносора (Дан. 1–2)
Три юнаки в печі вогненної (Дан. 3)
Покарання Навуходоносора (Дан. 3, 98 - 4, 34)
Пророцтво Єзекіїля
Бенкет Валтасара (Дан. 5)
Даниїл у рові левином (Дан. 6)
Повернення з полону та будівництво другого Храму (1Езд.; Неєм.; Агг.; Зах.; 2Мак. 1)
Мученики маккавеї та очищення Храму (1, 2 Мак.)
Стан світу перед пришестям Господа
Частина сьома. Новий Заповіт Господа нашого Ісуса Христа
Предвічна Рада Святої Трійці
Зачаття Пресвятої Богородиці
Введення в Храм Пресвятої Богородиці
Зачаття Іоанна Хрестителя (Лк. 1, 5-24)
Благовіщення Пресвятої Богородиці (Лк. 1, 26–38)
Зустріч Богородиці з Єлисаветою (Лк. 1, 39-57)
Різдво Іоанна Хрестителя (Лк. 1, 57-80)
Різдво Христове (Мф. 1, 18 – 2, 12; Лк. 2, 1–20)
Стрітення Господнє (Лк. 2, 22-38)
Втеча до Єгипту та життя Христа в Назареті
Звістка Івана Хрестителя (Мф. 3, 1–8; Мк. 1, 1–8; Лк. 3, 1–17; Ін. 1, 6–8, 19–28)
Хрещення Господнє (Мт. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–22)
Спокуса в пустелі
Покликання перших апостолів (Ін. 1, 15–51)
Диво в Кані Галілейській (Ів. 2, 1-12)
Перший Великдень. Вигнання торжників із Храму та бесіда з Никодимом (Ін. 2, 13 – 3, 35)
Христос і самарянка (Ін. 4)
Проповідь у Галілеї. Покликання апостолів
Нагірна проповідь (Мф. 5, 1 – 7, 29; Лк. 6, 20–49)
Другий Великдень. Зцілення розслабленого (Ін. 5, 1-47)
Зцілення слуги сотника (Мф. 8, 1-13; Лк. 7, 1-10)
Воскресіння сина вдови (Лк. 7, 11-17)
Упокорення бурі (Мф. 8, 23–27; Мк. 4, 36–41; Лк. 8, 22–25)
Гадаринські біснуваті
Зцілення кровоточивої та воскресіння дочки Іаїра (Мф. 9, 18–26; Мк. 5, 21–43; Лк. 8, 40–56)
Приповісті про сіяння Божественного насіння і Царство Боже (Мф. 13, 1–23; Мк. 4, 1–32; Лк. 8, 4–15)
Усікнення глави святого Іоанна Хрестителя
Розмноження хлібів
Ходіння по воді (Мф. 14, 22–32; Мк. 6, 45–52; Ін. 6, 15–21)
Проповідь про Небесний Хліб (Ін. 6, 22–71)
Господь і грішниця, що кається (Ін. 7, 1 – 8, 11)
Лікування сліпонародженого (Ін. 9)
Лікування дочки хананеянки
Визнання Петра (Мф. 16, 13–28)
Преображення Господнє
Притча про божевільного богача (Лк. 12, 13–34)
Притча про заблудлу вівцю і втрачену драхму
Притча про блудного сина (Лк. 15, 11-32)
Притча про невірного управителя (Лк. 16, 1-13)
Багач і Лазар (Лк. 16, 19-31)
Лікування десяти прокажених (Лк. 17, 11-19)
Притча про судді неправедного (Лк. 17, 20–37; 18, 1–8)
Притча про митаря та фарисея (Лк. 18, 9–14)
Притча про немилосердного позикодавця (Мф. 18, 15–35)
Воскресіння Лазаря (Ін. 11)
Вхід Господній до Єрусалиму
Останні проповіді Христа в Єрусалимі
Передбачення Господа про долі світу
Притча про десятьох дів (Мт. 25, 1–13)
Христос у Віфанії (Мф. 26, 1–16; Мк. 14, 1–11)
Таємна Вечеря (Мф. 26, 17–29; Мк. 14, 12–25; Лк. 22, 7–20; Ін. 13–17)
Гефсиманська молитва
Зрада
Суд первосвящеників
Зречення Петра
Кінець Юди (Мф. 27, 3–10; Дії 1, 16–20)
Суд Пілата
Розп'яття
Поховання
Зійшла в пекло
Воскресіння Христа Спасителя
Дружини-мироносиці біля Гробу
Зустріч на шляху до Еммауса (Лк. 24, 13–35; Мк. 16, 12–13)
Явление у великодній вечір
Запевнення Хоми (Ін. 20, 24–31)
Господь у Галілеї (Мт. 28, 16–20; 1Кор. 15, 6). Явлення Христа на Тиверіадському озері (Ін. 21)
Вознесіння Христа Спасителя
Частина восьма. Церква Нового Завіту
Зішестя Святого Духа (Дії 2)
Природа Церкви
Перша Церква в Єрусалимі (Дії 3–5)
Вбивство першомученика та архідиякона Стефана (Дії 6–7)
Проповідь у Самарії та звернення ефіопу (Дії 8)
Звернення Савла (Дії 9)
Звернення Корнилія-сотника (Дії 9, 32; 11, 26)
Гоніння Ірода Агріппи (Дії 12)
Апостольський Собор (Дії 15)
Успіння Пресвятої Богородиці
Апостол Фома в Індії
Апостол Андрій Первозваний
Місіонерські подорожі апостола Павла (Дії 13–28)
Кончина першоверховних апостолів
Кончина апостола Якова, брата Господнього
Руйнування Єрусалима
Апостол Іоанн на Патмосі (Об'явл. 1)
Припинення апостола Іоанна Богослова
Святе Письмо Нового Завіту
Епоха мучеників
Святий Ігнатій Богоносець
Церковна боротьба проти язичництва та гностицизму
Святий великомученик Георгій Побідоносець
Свята великомучениця Катерина
Перемога християнства над язичництвом
Церква та імперія
Аріанська єресь
I Вселенський Собор
Значення Вселенських Соборів
Святитель Миколай Мирлікійський
Воздвиження Животворчого Хреста
Освячення храму Воскресіння Христового
Святитель Афанасій Великий
Преподобний Антоній Великий та народження монашества
Святитель Василь Великий
Святитель Григорій Богослов
II Вселенський Собор
Святитель Іоанн Златоуст
ІІІ Вселенський Собор
Монофізитська єресь та IV Вселенський Собор
Святий імператор Юстиніан та V Вселенський Собор
Розповсюдження християнства на Заході
Максим Сповідник та VI Вселенський Собор
Іслам та християнство
У чому різниця між ісламом та християнством?
VII Вселенський Собор
Покров Пресвятої Богородиці
Хрещення Руси
Відпадання Римської Церкви
Преподобний Сергій Радонезький
Поява протестантизму
Церква під владою ісламу
Старообрядницький розкол
Преподобний Серафим Саровський
Місіонери Нового часу
Великі переслідування XX століття
Священномученик Іларіон Верейський
Преподобний Серафим Вирицький
Заповіт Церкви новомучеників
Від Мене це було
Православна Церква сьогодні
Ознаки наближення кінця світу
Антихрист
Друге Пришестя Христа Спасителя
Воскресіння мертвих
Преображена Всесвіт
Страшний суд
Вічна мука грішників
Блаженство праведників
Воскресіння мертвих
Прекрасний звук труби, що розноситься над могильними рівнинами, сповістить час воскресіння. І тіла, що лежать у трунах, раптово почують голос Христа Воскреслого. Кістки почнуть сповзатися з кістками, тіло та нерви виростуть на них, шкіра покриє їх. Усі частки тіла, які весь час пам'ятала душа, поєднаються разом за тією формою, яку вона зберегла на собі.
Неважливо, що сталося з людським тілом: чи було воно спалене, чи спопелило його ядерне полум'я, чи зжер його звір чи людожер, всюди простягається панування Боже, і Він дотримується кожного нашого атома, щоб віддати нам те, що ми втратили. к слово Бога на початку творіння одразу ставало справою, так і в воскресінні здійсниться Христовий наказ. За словами святителя Григорія Ніського, атоми розкриють свою енергію, і по ній душа знайде люб'язне своє тіло, зібране їй міццю Бога.
Тіла наші будуть тими самими, якими були в момент смерті, але при цьому повністю відповідати задуму Творця. Більше не буде ні виродків, ні інвалідів, ні хворих. Вся природа буде відновлена такою, якою задумав її Бог. Жодна людина не уникне воскресіння – оживуть і праведники, і грішники. Зміни не торкнуться лише вільної волі людини. Якою була людина до дня смерті, такою вона постане перед троном Судді.
Але хоча воскреслі будуть тотожні померлим, все ж таки воскреслі тіла людей будуть існувати в іншому вигляді, ніж зараз. Як пише апостол Павло, «сіється в тлінні, повстає в нетлінності; сіється в приниженні, повстає у славі; сіється в немочі, повстає в силі; сіється тіло душевне, повстає тіло духовне» (1Кор. 15, 42-44).
Повсталі тіла будуть схожі на плоть Воскреслого Господа – тонкі, одухотворені, непідвладні більше за смерть і матеріальні закони, що точно відображають стан душі. Тому, за словом Христа, праведники і будуть сяяти, як сонце, у Царстві Отця (Мф. 13, 43). Адже та невидима слава Святого Духа, яка ховається в них зараз, у Останній День стане явною. А грішники понесуть на собі печатку своїх злочинів. Темрява огортає їхні тіла, як огортає вже зараз душі. Але оскільки міра і праведності, і гріха різна у всіх, то різні будуть і слава, і ганьба.
Ці тіла збережуться назавжди. Смерть зникне назавжди. Усі ми приречені на безсмертя у тілах – лише одні на воскресіння слави, інші – на воскресіння засудження.
Ті ж люди, які доживуть до Судного Дня, зовсім не помруть, а миттєво зміняться у вогні при звуку труби, що пробуджує мерців. Їх тлінне і смертне тіло одягнеться в нетління та безсмертя. Так назавжди буде поглинена смерть перемогою! (1Кор. 15, 51-54).
Качество издания тоже на высоте