У своєму есе Топологія насильства Бен-Чхоль Хан, звертаючись до поглядів найвидатніших мислителів XX століття, які цікавилися темою насильства, описує симптоматичну картину глобального капіталістичного суспільства XXI століття.
Бен-Чхоль Хан пропонує побачити в історії насильства каскад безперервних трансформацій.
Сьогодні в кожному з нас уживаються кат і жертва, а саме насильство стає позитивним і до невиразності зливається зі своєю протилежністю - свободою.
Чи можна вважати насильством ефективність та продуктивність, яких кожен прагне на висококонкурентному ринку праці?Чи справді розкішний спосіб життя успішної людини є самонасильством? Що робити, щоб стати здоровішим і щасливішим?
Як і будь-яка хороша філософська книга, Топологія насильства пропонує досить широку перспективу для того, щоб поставити ці питання та спробувати знайти на них відповіді.
Бен-Чхоль Хан - сучасний німецький філософ корейського походження, який здобув велику популярність на Заході в останнє десятиліття.
Його книги регулярно перекладають на безліч мов, у тому числі і на англійську. А тепер – і російською мовою. «Суспільство втоми» — друга книга, яка виходить у рамках проекту «Льод», слідом за «Агонією ероса». «Суспільство втоми» — дуже важлива книга не лише у плані змісту, а й у кар'єрі самого Хана, бо саме вона стала першою в довгій низці його перекладів англійською мовою.
Науковий редактор - А.В. Павлов, доктор філософських наук, професор Національного дослідницького університету «Вища школа економіки», провідний науковий співробітник, керівник сектору соціальної філософії Інституту філософії РАН.
Переклад з німецької С.О. Мухамеджанова.
Зміст книги Бен-Чхоль Хана Топологія насильства. Критика суспільства позитивності пізнього модерну
Олександр Павлов. Критична топологія Бен-Чхоль Хана
Вступ
Частина I: МАКРОФІЗИКА НАСИЛЛЯ
1. Топологія насильства
2. Археологія насильства
3. Психіка насильства
4. Політика насильства
5. Макрологіка насильства
Частина II: МІКРОФІЗИКА НАСИЛЛЯ
1. Системне насильство
2. Мікрофізика влади
3. Насильство позитивності
4. Насильство прозорості
5. Medium is Mass-Age
6. Різоматичне насильство
7. Насильство глобалізації
8. Homo liber
Примітки
Є речі, які нікуди не діваються. До них належить насильство. Неприязнь до насильства перестав бути характерною рисою сучасної людини. Просто насильство буває різним. Форма його прояви змінюється залежно від тієї чи іншої суспільної констеляції.
Сьогодні воно зсувається, з видимого переходячи в невидиме, з фронтального перетворюючись на віральне, з реального переносячи на віртуальне, з фізичного — на психічне, з негативного — на позитивне, відступає у підшкірні, субкомунікативні, капілярні та нейронні простори, через що складається оманливе враження.
У певний момент воно стає зовсім невидимим і збігається з протилежною йому фігурою, а саме зі свободою. Войовниче насильство поступово поступається анонімним, безсуб'єктним, системним насильством, яке як таке важко помітити, тому що воно збігається з самим суспільством.