- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2116
У книзі Святі Отці про антихриста, ви знайдете слова святителя Іполита, єпископа Римського, святого Єфрема Сиріна, святителя Кирила Єрусалимського, святителя Іринея, єпископа Ліонського, святителя Іоанна Золотоустого, святителя Андрія Кессарійського та святого Іоанна.
Святитель Іполит, єпископ Римський, святитель Іриней, єпископ Ліонський, святитель Кирило Єрусалимський, святий Єфрем Сірін, святитель Іоанн Златоуст, святитель Андрій Кесарійський, святий Іоанн Дамаскін
Зміст книги Святі Отці про антихриста
1. Святитель Іполит, єпископ Римський. Слово про Христа та Антихриста
2. Святитель Іриней, єпископ Ліонський. Про тиранічне царство Антихриста
3. Святитель Кирило Єрусалимський. З голосного слова про друге пришестя Христове
4. Святий Єфрем Сірін. Слово на пришестя Господнє, на кінець світу, і на пришестя Антихристове
5. Святитель Іоанн Золотоуст. Про Антихриста
6. Святитель Андрій Кесарійський. З тлумачення на Апокаліпсис
7. Святий Іоанн Дамаскін. Про Антихриста
8. Вчення про Антихриста сучасних православних богословів
Святий Іриней Ліонський, розкриваючи вчення про антихриста на підставі пророкувань Ісуса Христа, викладених у Євангеліях, книги пророка Даниїла, Апокаліпсису та інших біблійних книг, наводить і пояснює також деякі промови з 2-го розділу Другого Послання до Фессалонікійців.
Саме він стверджує і доводить, що храм, в якому сяде антихрист, є храм Єрусалимський; а самого антихриста він називає боговідступником (apostata), який очолює диявольське боговідступництво (diabolicam apostasiam) і має відкрито показати своє боговідступництво (apostasiam).
Понять утримувача та тримай Іриней не пояснює.
Але, на підставі таємничого передбачення книги Даниїла про четвертого звіра, він ознакою пришестя антихриста вважає поділ царства між десятьма царями, причому той, хто залякає і підпорядкує їх собі і в імені якого полягатиме число 666, і буде антихрист.
Святий Кирило Єрусалимський перераховуючи і розкриваючи на підставі Писання різні ознаки наближення другого пришестя Христа і знаходячи здійснення їх уже і свого часу, говорить і про ознаки, які вказують Апостолом Павлом у словах про антихриста.
За вченням Кирила спочатку буде відступ, потім з'явиться антихрист, а потім уже прийде Христос.
Відступ же, на його думку, є єретичністю, відступом від правої віри, і такий відступ Кирило знаходив і свого часу.
«Тому, – звертається Кирило до своїх слухачів, – має чекати ворога, і він уже почав частково посилати своїх попередників і готовий прийти за здобиччю. Тому спостерігай за собою чоловік і бережи душу. Церква… попередньо говорить про антихриста до його наступу. Чи при тобі воно буде не знаємо; або після тебе також не знаємо. Але тобі добре знати це і застерігатися». «Маєш ознаки антихристові: не сам один пам'ятай їх, але й усім повідомляй без заздрощів... Бо таємниця беззаконня вже в дії (2 Сол.2: 7).
Страшать мене лайки народні; лякають мене церковні розколи; лякає мене взаємна ненависть братів. О, хоч і сказано це, але нехай буде, щоб це виповнилося над нами! Однак будемо обережні!».
На його думку, антихрист прийде, «коли виповняться часи Римського царства, і вже наблизиться смерть світу. Раптом повстануть десять Римських царів, що панують, можливо, в різних місцях, але в той же час, а після них одинадцятий буде антихрист, який за допомогою чарівного підступного мистецтва захопить собі Римську державу; він упокорить трьох перед ним царюючих, маючи вже під своєю владою решту сімох».
Значення слів: утримуюче і тримай, Кирило Єрусалимський також не пояснює.