- Наявність: В наявності
- Модель: 2172
Справжнє видання книги Псалми Соломона. Старозавітний апокриф. Грецький текст, переклад і коментар включає грецький текст Псалмів Соломона, російський переклад Вадима Вітковського і Марії Вітковської, істотно виправлений в порівнянні з попередніми виданнями (2001, 2005), і коментар німецького старозавітника Фелікса Альбрехта, одного з провідних фахівців в області та , що приписуються цареві Соломонові.
Псалми Соломона – найцікавіший документ епохи, коли відбувався перехід від Старого Завіту до Нового. З одного боку, ця збірка є продовженням Давидової Псалтирі, що виникла в рамках палестинського юдаїзму, ймовірно, в I столітті до Р.А. Х. - І столітті по Р. Х., з іншого боку - перед нами свідчення месіанських сподівань тих років, коли по землі Палестини ходили Ісус Христос та його учні-апостоли.
Дві тисячі років тому, під час Різдва Христового, література під ім'ям царя Соломона користувалася великою популярністю. Дійшовши до нас у контексті Септуагінти, грецького перекладу єврейського Старого Завіту, вісімнадцять «Псалмів Соломона» належать до цієї літератури. У формі, що збереглася, вони є документом палестинського іудаїзму, історично близького до раннього християнства. У ньому йдеться про долю Єрусалима, а кульмінацією його стає висловлення надії на прихід Месії з дому Давидового.
У книзі Псалми Соломона. Старозавітний апокриф, що лежить перед читачем, цей цікавий і важливий з погляду богослов'я текст вперше публікується двома мовами – грецькою та російською. Переклад має короткі пояснювальні примітки. Нижченаведена передмова складається з чотирьох частин.
У першому розділі з урахуванням історичного контексту досліджується питання, чому «Псалми Соломона» було приписано цьому біблійному цареві. Потім ми спробуємо дати його історико-богословську оцінку як документ палестинського юдаїзму. Далі піддаються спеціальному розгляду основні риси мовного образу «Псалмів Соломона», якому властива простота і водночас пов'язана з нею особлива виразність.
На закінчення висуваються припущення про історію створення цих зборів псалмів, які, як мені здається, зайняли тривалий час і були закінчені в період правління царя Агрипи I (41-44 рр.. за Р. Х.).
Фелікс Альбрехт (нар. 1981 р. в Еккернферд) — доктор богослов'я, німецький протестантський богослов і дослідник Септуагінти.
Фелікс Альбрехт отримав докторський ступінь у Геттінгенському університеті імені Георга-Августа під керівництвом Рейнхарда Грегора Кратца.
У жовтні 2015 року він обійняв посаду голови компанії Septuaginta.
З 2016 по 2019 рік він координував «Комісію з видання та дослідження Септуагінти» у Нижньосаксонській академії наук у Геттінгені.
З 2020 року Альбрехт очолює академічний проект The Editio Crita Maior грецької Псалтирі (Велике критичне видання грецької Псалтирі) Нижньосаксонської Академії Наук (Геттінген, Німеччина).
Зміст книги Фелікса Альбрехта Псалми Соломона. Старозавітний апокриф. Грецький текст, переклад та коментар
Передмова
Псалми Соломона. Текст та переклад
I. Псалом Соломонов: про кінець
ІІ. Псалом Соломонов про Єрусалим
ІІІ. Псалом Соломонов про праведних
IV. Бесіда Соломона з людиноугодниками
V. Псалом Соломонов
VI. В надії, Соломонове
VII. Соломонов (псалом) звернення
VIII. Соломонове, на перемогу
IX. Соломонове: на викриття
X. У гімнах: Соломонове
XI. Соломонове: на очікування
XII. Соломонове: про мову беззаконників
XIII. Псалом Соломонов: втіха праведних
XIV. Гімн Соломонов
XV. Псалом Соломонов з піснею
XVI. Гімн Соломонов: на допомогу благочестивим
XVII. Псалом Соломонов: з піснею цареві
XVIII. Псалом Соломонов: ще про Господа-Помазаника
Додаток 1. До історії виникнення «Псалмів Соломона»
1. Походження пам'ятника з епохи Хасмонєєв
1.1. Соломон як «великий цар»
1.2. Коло «благочестивих»
2. Продовження роботи над збіркою у римську епоху
2.1. Фарисеї
2.2. Богослов'я «Псалмів Соломона»
3. Заключна редакція епохи Іродів
3.1. Ірод Великий – покровитель мудрості
3.2. Ірод Великий як «новий Соломон»
3.3. Месіанізм «Псалмів Соломона»
3.4. Агріппа I та заключна переробка «Псалмів Соломона»
4. Підсумок
Додаток 2. Ставлення «Псалмів Соломона» до Книги Премудрості Соломонової
Бібліографія
Вказівник джерел
Стемма рукописів
Значна частина біблійної «літератури мудрості», у контексті якої – принаймні частково – до нас дійшли і «Псалми Соломона», асоціюється з ім'ям цього юдейського правителя. Це має дві очевидні причини: з одного боку, знання та мудрість Соломона були загальновідомі, так що його з ранніх часів вважали завдяки ним Мудрецем par excellence; з іншого боку, лише Соломон і Давид були визначними монархами народу Ізраїлю, які вважалися авторами текстів.
Інша причина у випадку з «Псалмами Соломона» була, очевидно, головною: перш за все для затвердження за цим збірником авторитету Соломона найважливіше значення мало, мабуть, стан монарха легендарної мирної епохи, яке займав цей цар. Це робиться особливо зрозумілим завдяки тому інтересу, який виявляють до Соломона два значні історики, що походять з кіл палестинського юдейства – Євполем, який писав в епоху Маккавейських воєн, та Йосип Флавій, який трудився під час Іудейської війни.
Чому ці двоє – Євполем та Йосип Флавій – виявляють підвищений інтерес до Соломона, є важливим питанням. Очевидно, причини слід шукати в історичних умовах виникнення їхніх праць: політичні та соціальні обставини як епохи Маккавейських воєн, так і Іудейської війни характеризувались тією ж гостротою, що й серйозна, а згодом і загроза завоювання Єрусалима Помпеєм, про яку йдеться в «Псалмах». Соломона» (пор. Пс.Сол 2; 8).