Принесення православного американця. Збірник праць отця Серафима Платинського (Роуза)

Ієромонах Серафим (Роуз) - (1934, Сан-Дієго, Каліфорнія - 1982, Платіна, Каліфорнія) - священнослужитель РПЦЗ, ієромонах; духовний письменник, автор численних праць, які мали великий вплив на православне життя США, викликали великий інтерес у всьому православному світі.

Зміст книги Принесення православного американця. Збірник праць отця Серафима Платинського (Роуза)

ПРАВОСЛАВНИЙ СВІТОГЛЯД

1. Життя сьогодні стало ненормальним

2. Два хибні підходи до духовного життя

3. Що ми можемо зробити

4. Православне світогляд

5. Висновок

МАЙБУТНЄ РОСІЇ І КІНЕЦЬ СВІТУ

Наш час

Кінець світу

Наступний кінець світу у християнських пророцтвах

Майбутнє Росії

Слово, яке Росія принесе світові

ДУША ПІСЛЯ СМЕРТІ

Сучасні "посмертні" досліди у світлі вчення Православної Церкви

Передмова

I. Деякі аспекти сучасних дослідів

1. Позатілесний досвід

2. Зустріч з іншими

3. "Світиться істота"

ІІ. Православне вчення про ангелів

ІІІ. Явлення ангелів і бісів у час смерті

IV. Сучасний досвід "Неба"

V. Повітряне царство духів

1. Початкова природа людини

2. Падіння людини

3. Контакт із занепалими духами

4. Відкриття почуттів

5. Небезпека контакту з духами

6. Деякі практичні поради

Висновок

VI. Повітряні поневіряння

1. Як розуміти поневіряння

2. Святовітчизняне свідоцтво про повітряні поневіряння

3. Поневіряння у житіях святих

4. Сучасні випадки проходження поневірянь

5. Поневіряння, перенесені ще до смерті

6. Приватний суд

7. Поневіряння як пробний камінь справжності посмертного досвіду

VII. Досліди "виходу з тіла" в окультній літературі

1. Тибетська "Книга мертвих"

2. Писання Еммануїла Сведенборга

3. "Астральна площина" теософії

4. "Астральна проекція"

5. "Астральна подорож"

6. Висновки щодо "позатілесної області"

Зауваження про "перевтілення"

VIII. Справжні християнські досліди неба

1. Місце "знаходження" неба та пекла

2. Християнські досліди неба

3. Властивості справжнього досвіду неба

Зауваження про бачення пекла

IX. Сенс сучасних "посмертних" дослідів

1. Що доводять сучасні досліди?

2. Зв'язок з окультизмом

3. Окультне вчення сучасних дослідників

4. "Місія" сучасних "посмертних" дослідів

5. Християнське ставлення до смерті

Х. Короткий виклад Православного вчення про посмертну долю душі

Архієпископ Іоанн (Максимович). Життя після смерті

Початок духовного бачення

Зустріч з парфумами

Перші два дні після смерті

Поневіряння

Сорок днів

Стан душі до Страшного Суду

Молитва про покійних

Що ми можемо зробити для померлих?

Воскресіння тіла

Додаток 1. Вчення св. Марка Ефеського про стан душі після смерті

Перша розмова. Спростування латинських глав щодо очисного вогню

З другої розмови про чистилищний вогонь

Додаток 2. Деякі недавні православні відгуки на обговорення питання про потойбічне життя

1. Таємниця смерті та потойбіччя

Велика суперечка між віруючими та невіруючими

2. Повернення з мертвих у сучасній Греції

3. "Мертві" є у сучасній Москві

Додаток 3. Відповідь критику

1. "Протиріччя" православної літератури про стан душі після смерті

2. Чи є "позатілесний" досвід (до або після смерті) і "інший світ", де живуть душі?

3. Чи спить душа після смерті?

4. Чи вигадка "поневіряння"?

Висновок

Додаток 4. Лист о. Серафима (Роуза) з приводу критики єпископом Феофаном вчення єпископа Ігнатія

Православ'я та релігія майбутнього. Про "духовність" екуменізму - головну брехню ХХ століття

Передмова

Вступ

1. "Діалог з нехристиянськими релігіями"

2. "Християнський" та нехристиянський екуменізм

3. "Нове століття Святого Духа"

4. Про цю книгу

I. "Монотеїстичні" релігії. Чи один і той самий Бог у нас і у нехристиян?

ІІ. Сила язичницьких богів. Напад індуїзму на християнство

1. Принади індуїзму

2. Війна догматів

3. Індуїстські святилища та обряди

4. Звернення Заходу

5. Мета індуїзму – універсальна релігія

ІІІ. Чудо факіра та Ісусова молитва

IV. Східна медитація настає на християнство

1. "Християнська йога"

2. "Християнський дзен"

3. Трансцендентальна медитація

V. "Нове релігійне свідомість". Дух східних культів у 1970-х роках

1. Харі Крішна в Сан-Франциско

2. Гуру Махарадж-джі на х'юстонському астродомі

3. Тантрична йога у горах Нью-Мехіко

4. Тренування дзен у Північній Каліфорнії

5. Нова "духовність" проти Християнства

VI. "Знаки небес". Православне пояснення невідомих літаючих об'єктів (НЛО)

1. Дух наукової фантастики

2. Зустрічі з НЛО та їх наукове дослідження

3. Шість категорій зустрічей із НЛО

4. Пояснення феномену НЛО

5. Сенс появи НЛО

VII. "Харизматичне відродження" як знамення часу

1. Рух п'ятидесятників у ХХ столітті

2. Екуменічний дух "харизматичного відродження"

3. "Говорення мовами"

4. "Християнський" медіумізм

5. Духовна помилка

А. Ставлення до "духовних" переживань

Б. Фізичні явища, що супроводжують "харизматичні" досліди

В. "Духовні дари", що супроводжують "харизматичні" досліди

Г. Нове "вилив святого духу"

Цитовані джерела

VIII. Висновок: Дух останніх часів

1. Харизматичне відродження як знамення часу

А. "П'ятидесятниця без Христа"

Б. "Нове християнство"

В. "Ісус скоро прийде"

Г. Чи має православ'я долучитися до апостасії?

Д. "Діти! останнім часом" (1 Ін. 2. 18)

2. Релігія майбутнього Епілог. Джоунстаун та 1980-і роки

"БОЖЕ ВІДКРИВАННЯ ЛЮДСЬКОГО СЕРЦЯ". Сповідання Православ'я

Передмова ієромонаха Дамаскіна (Христенсена)

1. Пошук

2. Откровіння

3. Страждання

4. Відродження

5. Висновок

6. Запитання та відповіді

Післямова ієромонаха Дамаскіна (Христенсена)

ПРАВОСЛАВНИЙ ПОГЛЯД НА ЕВОЛЮЦІЮ. "КОРІНЬ РЕВОЛЮЦІЇ: НІГІЛІЗМ" ("Людина проти Бога")

Передмова

I. Введення. Питання про Істину

ІІ. Щаблі нігілістичної діалектики

1. Лібералізм

2. Реалізм

3. Віталізм

4. Нігілізм руйнування

ІІІ. Богослов'я та дух нігілізму

1. Бунт: війна проти Бога

2. Поклоніння ніщо

IV. Нігілістична програма

1. Руйнування старого порядку

2. Створення "нової землі"

3. Формування "нової людини"

V. За нігілізмом

"SUBHUМАНІТИ"

МІСЦЕ БЛАЖЕНОГО СЕРПНЯ У ПРАВОСЛАВНІЙ ЦЕРКВІ ("Смак істинного Православ'я")

Передмова

Коротке життя блаженного Августина Іппонського (354-430 рр.)

Місце блаженного Августина у православній церкві

Суперечка про благодать і вільну волю

Вчення про визначення

Судження у Галлії п'ятого століття

Судження Vl-ro століття. Схід та Захід

Дев'яте століття: святий Фотій Великий

Пізніші століття: святий Марк Ефесський

Погляд на блаженного Августина у час

Зауваження про нинішніх наклепників блаженного Августина

Коментарі

ПРО НЕБЕЗПЕКИ ВИНИКНЕННЯ СЕРЕД ПРАВОСЛАВНИХ ХРЕСТОБІРСЬКОЇ ЄРЕСІ

1. Вступ

2. Критика вчення митрополита Антонія

А. Неточність

Б. Щось нове

В. Гефсиманський страх смерті

Г. "Смисливе кохання"

Д. Хресту дано другорядне місце

Є. Благодать Божа

Наше Православ'я - це острівець серед світу, що живе за зовсім іншими принципами, і з кожним днем ​​ці принципи дедалі більше змінюються на гірший бік, дедалі більше відчужують нас від нього.

Багато людей піддаються спокусі поділити своє життя на дві категорії: повсякденне життя на роботі, з мирськими друзями, у мирських справах, та Православ'я, за яким ми живемо в неділю та в інші дні тижня, коли ми маємо для цього час.

Але якщо поглянути уважніше, світогляд такої людини часто є дивною комбінацією християнських та мирських цінностей, які насправді не поєднуються.

Мета цієї книги - показати, як ті, хто живе сьогодні, можуть почати робити свій світогляд більш цінним, робити його цілком православним.

Православ'я – це життя. Якщо ми не живемо православно, ми просто не православні, незалежно від того, до якої віри ми формально належимо.

Життя в нашому сучасному світі стало дуже штучним, дуже невизначеним, дуже плутаним. Православ'я, дійсно, має своє життя, але воно також не таке вже далеко від життя навколишнього світу, і тому життя православного християнина, навіть коли він дійсно православний, не може не відображати його так чи інакше. Якась невизначеність і плутанина проникли тепер навіть у православне життя.

У цій книзі ми спробуємо подивитися на наше сучасне життя, щоб подивитися, як краще ми могли б виконати наші християнські обов'язки, вести життя не від цього світу, навіть у ці жахливі часи і мати православний погляд на своє сьогоднішнє життя, який дозволить нам у ці часи вижити і зберегти в цілості нашу віру.