- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2378
Збірник Ознаки безсмертя. Юнгіанський погляд на горювання, похоронні ритуали та царство мертвих, підготовлений за редакцією Елізабет Бродерсен, виник на перетині кількох історичних та інтелектуальних криз.
Безпосереднім фоном книги стали пандемія COVID-19, досвід епідемії СНІДу, масові смерті внаслідок воєн, міграцій, природних катастроф та соціального виключення, проте глибшим контекстом є характерна для пізньої сучасності втрата загальноприйнятої мови, якою можна було б говорити про смерть.
Західне суспільство має в своєму розпорядженні високорозвинену медицину, психологію та індустрію похоронних послуг, але нерідко виявляється безпорадним перед питаннями про сенс вмирання, долю померлого, духовну природу пам'яті та можливості збереження зв'язку між живими та мертвими.
Традиційні релігійні відповіді або перестають сприйматися як самоочевидні, або існують поруч із безліччю альтернативних духовних уявлень. Тому смерть виявляється одночасно медичним фактом, особистою травмою, культурним табу та метафізичною загадкою.
Автори збірки Ознаки безсмертя. Юнгіанський погляд на горювання, похоронні ритуали і царство мертвих прагнуть повернути її в простір символу, міфу, ритуалу, колективної пам'яті та моральної відповідальності, показуючи, що горювання не можна звести ні до індивідуальної емоції, ні до психіатричного симптому, ні до послідовності універсальних психологічних стадій.
Перед читачем не єдина монографія з тезою, що послідовно доводиться, а поліфонічна праця, що складається з п'ятнадцяти досліджень, об'єднаних мовою аналітичної психології Карла Юнга. У книзі взаємодіють клінічна психологія, психоаналіз, порівняльна міфологія, соціальна антропологія, філософія, культурологія, історія релігій, літературна критика та автобіографічне свідчення.
Головна проблема, яку вирішують автори, полягає у пошуку таких форм ставлення до смерті, які дозволяли б визнавати незворотність втрати, не перетворюючи померлого на психологічно неіснуючого. Метод збірки ґрунтується насамперед на юнгіанському принципі визнання психічної реальності релігійного образу.
Автори зазвичай не намагаються довести об'єктивне існування посмертного світу, але й не зводять віру до нього до помилки примітивної свідомості. Міфи, сновидіння, бачення та ритуальні події розглядаються як факти людської душі, здатні впливати на поведінку, ідентичність і процес зцілення незалежно від того, як вирішується питання про їх метафізичну істинність.
Елізабет Бродерсен (Elizabeth Brodersen), доктор філософії, - вчений і психоаналітик, що нині працює в якості навчального аналітика, супервізора і лектора в Цюріхському інституті ім. Юнга (CGJIZ).
Глибоко прихильна до психоаналітичної теорії та її практичного застосування, вона внесла значний внесок у розуміння емоційних та психологічних процесів через призму юнгіанської психології.
Протягом багатьох років Бродерсен грала важливу роль у розвитку як теоретичних, так і прикладних аспектів психоаналізу, особливо в областях, пов'язаних із жалобою, похоронними ритуалами та культурними комплексами.
Її велика наукова робота включає кілька впливових публікацій, таких як «Табу, особисті та колективні уявлення» (2020) та «Юнгіанські вимірювання процесу жалоби» (2023). Її наукові дослідження відбивають глибоке вивчення людської психіки, фокусуючись на особистих і колективних уявленнях, і навіть на емоційних аспектах процесу жалоби.
Зміст Збірника Ознаки безсмертя. Юнгіанський погляд на горювання, похоронні ритуали та царство мертвих
ВСТУП
ЧАСТИНА I. ВІДНОСИНИ ПРО МЕРТВІ В РІЗНИХ КУЛЬТУРАХ
Розділ 1. День мертвих у Лос-Анджелесі як зустріч із нумінозним. Валерія Сеспедес Муссо
Розділ 2. Порівняльне етнографічне дослідження подорожі до царства мертвих та концепції безсмертя. Елізабет Бродерсен
Розділ 3. Перехід у невідоме. Життя поруч зі смертю та мертвими. Джон Хілл
ЧАСТИНА ІІ. ПАНДЕМІЯ І ШЛЯХ ДО БЕЗСМЕРТЯ
Розділ 4. Розлучені після смерті. СНІД, смерть та те, що після. Пол Аттінелло
Розділ 5. К.Г. Юнг, Глорія Ансалдуа та можливості соціального активізму. Робін Маккой Брукс
ЧАСТИНА ІІІ. СХОВАЛЬНІ РИТУАЛИ. ПЕРЕКЛАД КОРДОНУ
Розділ 6. Бардо, п'єси Але і дух часу в Японії. Ясухіро Сузукі
Розділ 7. Пандемія, пік архетипового роз'єднання. Фернандо Мендес
ЧАСТИНА IV. ГОРЮВАННЯ, скорбота і страта. КЛІНІЧНИЙ ПІДХІД
Розділ 8. Проблема смерті та її значення для глибинної психології. Ерік Гудвін
Розділ 9. Коли процеси горіння потребують психіатричної допомоги. Герольд Рот
ЧАСТИНА V. ЕРОС, СМЕРТЬ І НЕСВІДОМЕ
Розділ 10. Коли померлі приходять уві сні. Верена Каст
Розділ 11. Безсмертя, скорбота та ритуал. Сьюзан Є. Шварц
ЧАСТИНА VI. ДО АРХЕТИПІЧНОЇ ОНТОЛОГІЇ СМЕРТІ
Розділ 12. Спокуса безсмертя. Джон Міллс
Розділ 13. Доля та персональний міф. Вісенте Л. де Моура
ЧАСТИНА VII. ПСИХОСОЦІЙНІ АСПЕКТИ ПЕРЕЖИВАННЯ Втрати І ПРОЦЕСУ ГОРЮВАННЯ
Розділ 14. Розплющуючи очі на невидимих людей. Ідаліна Соуза
Розділ 15. Синдром Катако. Хіроко Саката та Сесілія Бакенмайєр