- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2199
Шломо Занд (нар. 1946) - професор загальної історії Тель-Авівського університету, викладає також в паризькій Вищій школі соціальних наук (Франція).
Зміст книги Шломо Занда Хто і як винайшов країну Ізраїлю
Передмова перекладача
Вирази вдячності
Введення: банальне вбивство, спрага рятування та топоніміка
1. Спогади про «землю предків»
2. Права на «землю предків»
3. Імена «землі предків»
I. Як створити батьківщину - від біологічного імперативу до здобуття нації
1. Батьківщина – природний життєвий простір?
2. Місце народження чи громадянська громада?
3. Територіалізація «національного тіла»
4. Межі - контури «територіальної власності»
II.«Міфотериторія»:«На початку бог обіцяв країну...»
1. Талановиті теологи дарують собі країну
2. Територіальна історія - від Ханаана до Юдеї
3.Теологічна прем'єра: Ерец Ісраель у Галаху
4.Зрощення з діаспорою та туга по Святій землі
ІІІ. Паломництво сіоністське та паломництво християнське: «Бальфур заповів нам цю землю»
1. Паломництво після руйнування Храму: єврейський звичай?
2. «Священна географія» та подорожі країною Ісуса
3. Від пуританської Реформації до євангелістської моди
4. Два «протестанти» та колоніалізм на Близькому Сході
IV. Сіонізм проти юдама завоювання етнічного простору
1. Реакція іудаїзму на винахід батьківщини
2. Історичне право та володіння територією
3. Сіоністська геополітика та «звільнення землі»
4. Від «внутрішнього заселення» до «зовнішньої колонізації»
V. Замість висновку: сумна історія про скорпіона та жабу
Післямова. Село як притча і пам'ять як її мораль
1. Забуття землі
2. Земля забуття
Потужна єврейська оповідальна традиція, традиційно — хоч і не неодмінно — спрямована пасхальною Агадою, мовчки зобов'язує нас поставитися наступним сакраментальним питанням: чому, написавши і видавши на двадцяти з гаком мовах «Хто і як винайшов єврейський народ», Шломо Занд змушений був до що зобов'язує Хто і як винайшов Країну Ізраїлю, та ще й на такому небезпечному івриті? І заразом: можливо, слід почати з країни і лише потім перейти до народу?
Винахід єврейського народу, таким чином, разюче відрізнявся від винаходу європейських націй. У попередній книзі Шломо Занд показав міфічний характер "єдиного всесвітнього єврейського народу" - не кажучи вже про довелося згодом залишити; Хто і як винайшов Країну Ізраїлю, та ще й на такому небезпечному івриті? І заразом: можливо, слід почати зі країни і лише потім перейти до народу?
Винахід єврейського народу, таким чином, разюче відрізнявся від изобретения європейських націй. У попередній книжці Шломо Занд показав міфічний характер "єдиного всесвітнього єврейського народу" - не говорячи вже про довелося згодом залишити; Але це лише один бік справи. Є й інша. Усі національні міфології територіальні. Проте не можна стверджувати протилежне: всі національні території міфологічні. Територія Великобританії була готовим матеріальним базисом на будівництво британської нації. Вона була дана майбутнім британцям у безпосередніх відчуттях; мало того, на ній ніхто, крім них, і не мешкав. На жаль, єврейська національна територія так само міфологічна, як і сама єврейська нація. Її треба було не тільки вигадати, а й визначити, їй треба було вигадати історію, її треба було завоювати; мало того, з неї потрібно було зігнати місцеве населення.