- Наявність: Є в наявності
- Модель: 2390
«Хроніка» (грец. Χρονικὴ ἔκθεσις або παντοδαπὴ ἱστορία) — фундаментальна праця Євсевія Кесарійського (Памфіла), написана на початку IV століття і стала основою всієї християнської та середньовічної всесвітньої.
Твір Євсевія Кесарійського і двох принципово різних, але взаємозалежних елементів:
1) Хронографія (Χρονογραφία) — вступна частина, що містить короткі історичні нариси та виписки з праць античних та східних істориків (халдеїв, ассірійців, євреїв, єгиптян, греків та римлян), на основі яких автор вибудовував єдину систему відліку.
2) Хронологічні канони (Χρονικοί κανόνες) - синхроністичні таблиці. Вони паралельними колонками зведені роки правління царів і правителів різних древніх держав, але в полях (spatium historicum) вміщено короткі замітки про найважливіші події політичної та релігійної історії.
Хронологічний рахунок у таблицях ведеться від народження біблійного патріарха Авраама. Події доведено до 325 року н. (20-й рік правління римського імператора Костянтина Великого, що збігся з Першим Нікейським собором).
Євсевій Кесарійський вперше спробував поєднати біблійну історію з язичницькою хронологією античного світу, підкоривши їх єдиному божественному провидінню.
Оригінальний грецький текст "Хроніки" майже повністю втрачено. Довгий час на Заході вона була відома в переробленому і продовженому латиною перекладі Блаженного Ієроніма (доведеному до 378 року). Сама ж первісна структура Евсевієвих таблиць дійшла до нас переважно завдяки повному давньовірменському перекладу V століття.
Англійський текст узятий із сайту Роберта Бедрозяна, американського історика вірменського походження. Текст, особливо у частині єврейської хронології, містить багато посилань на Біблію.
Там, де вдалося знайти відповідне місце в російському Синоїдальному перекладі, (нумерація параграфів іноді не збігається) звірені тексти цитат, і там, де зміст збігся, узятий текст із російського перекладу Біблії. В інших випадках переклад зроблено самостійно із збереженням сенсу оригіналу.
Те саме стосується витягів з Йосипа Флавія, Діодора Сицилійського і Манефона — незважаючи на наявність російського перекладу, ці фрагменти переведені заново, щоб зберегти структуру та зміст вихідного тексту. Крім того, англійський текст містить кілька помилок, які вдалося виправити.
Найбільш дивна помилка міститься в розділі, присвяченому халдейській хронології. Євсевій (або Бедрозян) пише: He states that the reign of those kings consisted of total of 120, making a total [in our denomination] of 2043 myriad years. Трохи вище він повідомляє, що один сар дорівнює 3600 років. Арифметика (120×3600) дає число 432000. Оскільки міріад це 10000, вважаємо, що це число слід читати так: 43 міріада і 2000 років. Ймовірно, це помилка не самого Бедрозяна, а людини, яка оформляла текст і сприйняла цю конструкцію як 2043 миріад років.
Що ж до самого тексту Євсевія Кесарійського, безумовно, це дуже цінний та цікавий твір.
Євсевій Кесарійський (грец. Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας), або Євсевій Памфіл (грец. Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου; бл. між 260 і 39 39 історик, богослов, «батько церковної історії», друг імператора Костянтина, з 314 року єпископ Кесарії Палестинської.
Євсевій Кесарійський написав найдавніший зберігся працю з історії церкви. До створення його «Церковної історії» твір на подібну тему склав у II столітті Єгесіп, але від нього збереглася лише назва.
"Хроніка" - всесвітня історія від створення світу до 20-го року царювання римського імператора Костянтина (325 р.), організований по століттях і народам. Значну частину інформації для цієї праці Євсевій запозичив із «Хронографії» Юлія Африкана. Довго була відома лише у перекладі частини її блаженним Ієронімом латинською мовою; в 1792 знайдено її вірменський переклад, виданий Аухером (1818) і, ретельніше, Маї (1818).
Зміст книги Євсевич Кесарійського Хроніка (або Хронологія)
Вступ
Халдейська хронологія
Ассирійська хронологія
Мідійська хронологія
Царі Лідії
Перська хронологія
Єврейська хронологія
Єврейська хронологія (Продовження)
Єгипетська хронологія
Грецька хронологія
Грецькі олімпіади
Царі коринтян, спартанців, правителі морів, царі македонян та фессалійців
Царі Азії [Малої] та Сирії
Римляни
Римляни (продовження)
Я переглядав різноманітні історії минулого, які записали халдеї та ассірійці, які єгиптяни описали в деталях, і які греки передали якнайточніше. Ці роботи містять відомості про часи царів та олімпіад, про подвиги, здійснені варварами та греками, арійцями та неарійцями, і про дивовижні досягнення їхніх полководців, мудреців, воїнів, поетів, казкарів та філософів.
Я подумав, що було б доцільно записати все це стисло, особливо корисні та важливі речі, і надалі зіставити поряд із цим звітом історію єврейських патріархів, як вона викладена у Біблії. І таким чином ми могли б встановити наскільки задовго до життєдайних одкровень Христа жили Мойсей і єврейські пророки, які змінили його, і що вони, наповнені божественним духом, говорили до часів Христа.
У такій манері можна було б легко розпізнати, коли сміливці кожної нації з'явилися порівняно з тим, коли жили відомі єврейські пророки, один за одним, хто вождь їх усіх.