Гіпотеза творіння - не детально розроблена доктрина, що обмежує свободу наукового вибору, але метафізичний стартовий майданчик для дослідження. Креаціоніст - це просто людина, яка вірить - або принаймні передбачає; - що все, що існує, створено Богом. Чи довго, чи коротко творив Бог, чи використовував Він побічні причини, а якщо так, то якою мірою всі ці питання, безсумнівно, викличуть найжвавішу дискусію серед креаціоністів.
Розбіжності в думках неминучі, оскільки всім нам доводиться мати справу з даними, отриманими метафізичними натуралістами, і тому доведеться вирішити, як саме ми розчищатимемо пласти натуралістичних тлумачень, щоб дістатися фактів і нарешті витлумачити їх інакше. А тому читайте цю книгу не в розрахунках дізнатися готову істину, але з надією виявити початки грандіозного проекту з відкриття цієї істини - проекту, який, як я думаю, приверне до себе інтерес найкращих розумів двадцять першого століття.
Час, коли науковий натуралізм здавався непорушним, минув. Аргументи проти нього з кожним роком набирають сили. І ця книга – цінний внесок у справу пошуків істини. Кожен, хто неупереджено прочитає цю роботу, зможе переконатися: якщо хтось і засліплений вірою в непогрішність натуралістичного підходу і не здатний дивитися в обличчя фактам, то саме еволюціоністи.
Термін гіпотеза, винесений у назву, було обрано випадково. Його головна мета - показати, що поняття креаціонізму в тому сенсі, в якому воно використовується в цій книзі, має сприйматися як наукова парадигма або як дослідницька програма, яка пояснює різноманітні наукові феномени, вирішує низку нічних проблем і, своєю чергою, має інтелектуальну підтримку з боку науки. Отже, використання у цій роботі богословських положень немає насильницьке впровадження у науку теологічних догм.
Зміст книги Гіпотеза творіння. Наукові свідчення на користь Розумного Творця
Передмова (Філліп Джонсон)
Вступне слово
Вступ (Дж. П. Морленд)
Частина I. Творіння, розумний задум та філософія науки
Розділ 1. Теїстична наука та методологічний натуралізм (Дж. П. Морленд)
Розділ 2. «Методологічна рівноцінність теорій розумного задуму та природного походження життя»: чи можлива наукова «теорія творіння» (Стівен Мейєр)
Розділ 3. «Про можливість розумного задуму» (Уїльям А. Дембскі)
Частина ІІ. Творіння, розумний задум та наукові свідчення
Глава 4. Астрономічні докази існування особистісного трансцендентного Бога (Хью Росс)
Розділ 5. Інформація та виникнення життя (Уолтер Л. Бредлі, Чарльз Текстон)
Розділ 6. Походження вищих систематичних груп живих організмів (Курт П. Уайс)
Розділ 7. Виникнення здібності людини до промови: на чиїй образ? (Джон У. Оллер-мол., Джон Л. Омдал) Додаток. Раціональне дослідження та сила наукових